卯酉二年六气主客图_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

卯酉二年六气主客图 (图) 阳明燥金司天,少阴君火在泉。

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卷一_《存存斋医话稿》_中医医论书籍_【岐黄之术】

....而误用致毙.拘方治病病必殆.斯言洵不诬矣.至用 商陆 根等.犹举其名.当其误用时.或能知何药之误.尚可设法解救.特有一种以草药治病者.辗转传授.谬称秘方.仅识其形状气色之草药.采而用之.在用者自己.尚不能举其名.而且先揉捣之.使人莫能识别.故神其说以惑人.治或得效.则群相走告.诧为神奇.后凡遇是病.以为业经试验之方.放胆用之而不疑.一服未效.再服三服.殊不...

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邮品上的针灸铜人_针灸文化_【中医宝典】

“针灸铜人”是临安八百里养生园景点的“三绝”之一。 (1)杭州周边旅游景点——“临安八百里养生园”中的针灸铜人 “针灸铜人”是临安八百里养生园景点的“三绝”之一。据称,这是位“针灸大巨人”,仿真人放大铸成,高2.58米,是我国历史上最高大的针灸铜人,而且,在这个铜人身上可以将人体48个主要穴位通过电脑控制,利用声光效果给大家展示出来。感兴趣者不妨去看一看。 ...

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卷二_《存存斋医话稿》在线阅读_【中医宝典】

...坐时鼻息出入觉有声.是风相也.息虽无声.而出入结滞不通.是喘相也.息虽无声.亦无结滞.而出入不细.是气相也.坐时无声.不结不粗.出入绵绵.若存若亡.神资冲融.情抱豫悦.是息相也.守风则散.守喘则戾.守气则劳.守息则密.前为假息.后为真息.欲习静以调息为入门.使心有所寄.神气相守.亦权法也.调息与数息不同.数为有意.调为无意.委心虚无.不沉不乱.息调则心定.心...

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蒙医学文化遗产:针灸铜人_【中医宝典】

蒙医的针灸疗法有自己的独特之处,蒙古历史上也曾有过针灸铜人。 18世纪蒙古地区的满巴札仓曾用过针灸铜人。 19世纪末到20世纪初期还用过不少针灸铜人,但遗憾的是那些铜人在"文革"期间已散失。 现在仅有的铜人是由雍和宫邰大夫转赠的。座上有“第十六饶迥庚辰年制”刻文,这说明蒙医早已有了针灸铜人。这尊铜人高61cm,重21kg,全身共标有538个穴位,其中头部10...

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序三_《存存斋医话稿》在线阅读_【中医宝典】

...得其由.切得其象.而病诏我矣.问得其象中由.切得其由中象.而病又诏我矣.虽然.中一矢而曰吾善射.捷一战而曰吾善兵.是强狱隶着刑书也.神而明之存乎证.以问证切.以切证问.以甲证乙.以一证千.而同中之异出焉.夫是之为病证.证者.证也.法家所谓比例.例者.比也.无以比诸.乌乎例诸.无以证诸.乌乎治诸.如晴初者.可谓老于证治.而善读书者矣.顾自以为是焉可乎.误于两似...

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《铜人腧穴针灸图经》与针灸铜人_针灸文化_【中医宝典】

...来针药并重,在政府组织编修了药书、方书之后,针灸“明堂”的整理工作必不可少。而当时的情况是,唐政府曾多次组织修订的针灸经典《黄帝明堂经》已不存,虽经宋太宗诏令访书,仍未求得。在这种情况下,宋仁宗于天圣年间,命医官王惟一主持编修一部针灸腧穴典籍。王惟一奉诏在总结《黄帝内经》、《难经》的基础上.参以各家之见及个人经验。撰成《铜人腧穴针灸图经》三卷,并附《穴腧都数...

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巳亥二年六气主客图_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

巳亥二年六气主客图 (图) 厥阴风木司天,少阳相火在泉。 子午二年少阴君火司天,主病胸烦,喉 干胁痛 , 皮肤痛 ,喘咳失血 便血 , 疮疡 肿心痛 腹满 ,肩背臂 目痛 ,肺胀嚏呕。阳明燥金在泉,主病善呕,心胁痛,喉干,足外热。 丑未二年太阴湿土司天,主病 骨痛 ,痹症, 肿,腰脊头项皆痛,头眩便难,饥不欲食, 咳血 ,心如悬。太阳寒水在泉,主病疝引心痛,...

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针灸铜人_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...胸膜腔有脏器,中空。是北宋医家王惟一总结前人经验,为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具,又是考核针灸医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡,体内注入 水银 ,令被试者取穴进针,如果取穴部位准确,则针进而 水银 出。如取穴有误,则针不能入。宋代,针灸铜人共铸两具,惜因战乱均已遗失。据说现日本博物馆所藏铜人,即宋针灸铜人,尚有争议。此后,明、清、民...

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凌·百家姓

历史来源 「凌」源出 ; 出自姬姓, 以官为氏。据《通志.氏族略.以官为氏》所载,周代设"凌人"之职, 为周礼天 官之属,掌贮藏冰凌。同武王之弟康叔有支庶子世代担任"凌人"一职,其后有凌氏。 家族名人 凌统 三国时吴国有凌统,字公绩,余杭人,事孙权为偏将军。亲贤接士,轻财重义,有国士 之风。人称江表虎臣,江表指长江以南地区。 地望分布 河北河间县,辽宁渤海湾...

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