...有祖父母、外祖父母及其祖先的遗传物质，从而后代既可表现其父母的遗传特征，也同时表现大量的变异，还可能出现其祖先的遗传特征。 种质的选择 种质学说提出以后在生物学界引起很多的争论。魏斯曼对于学说的内容也作了多次的修正和补充。例如对于蝾螈前肢截除后可以再生的现象，魏斯曼认为是由于在具有再生能力的细胞中有处于潜伏状态的候补的定子，一旦遇到伤害刺激，这些候补定子即可...
...有祖父母、外祖父母及其祖先的遗传物质，从而后代既可表现其父母的遗传特征，也同时表现大量的变异，还可能出现其祖先的遗传特征。 种质的选择 种质学说提出以后在生物学界引起很多的争论。魏斯曼对于学说的内容也作了多次的修正和补充。例如对于蝾螈前肢截除后可以再生的现象，魏斯曼认为是由于在具有再生能力的细胞中有处于潜伏状态的候补的定子，一旦遇到伤害刺激，这些候补定子即可...
...肺脏。内燥则指因各种原因(如 高热 、吐、泻)引致人体内津液 精血 耗伤而形成的 病理 状态。外燥与内燥虽有区别，但两者在病证表现上有共同的特点，且外燥侵袭日久，伤及津液精血，亦可形成内燥。 燥性干涩，最易伤人津液，在病证上常见口鼻干燥、 咽干口渴 、 皮肤 干涩甚至 皲裂 、 毛发 不荣、 小便 短少、 大便干结 等症状。 燥邪致病，与气候和环境有一定的关...
邪所 ，指 病邪 侵害的部位。《 素问 . 调经 论》：“无中其经，邪所乃能立虚。” 高世栻 注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”
风惊邪 ，病证名。由体 虚风 邪伤于心经所见乍惊乍喜之证。《 诸病源候论 .风病诸候》：“风惊邪者，由体虚风邪伤于心之经也。心为 手少阴 之经， 心气虚 ，则 风邪 乘虚伤其经，入舍于心，故为风惊邪也。其状乍惊乍喜， 恍惚 失常是也。”治宜 养心安神 祛风 ，用 茯神 丸、 地黄 煎丸等。
...毒。" ②《嘉祜本草》："味辛，温平，无毒。" 【功效与作用】 利 肠胃 ，通 血脉 。治 痢疾 。 ①《千金.食治》："主胸 膈中 臭 恶气 ，利肠胃。" ② 孟诜 ："通血脉，续不足气。" ③《 食医 心镜》："治 五脏 邪气 厌谷者：治脾胃 肠澼 ，大渴 热中 ，暴疾、 恶疮 。以煮令熟，和酱醋食之。" 【注意】 孟诜："生食微动风气，作羹食良。不与 ...
...现象。人的一切组织结构，既是有机联系的，又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。所以说：“人生有形，不离.阴阳”（《素问.宝命全形论》）。 阴阳学说对人体的部位、脏腑、 经络 、形气等的阴阳属性，都作了具体划分。如： 就人体部位来说，人体的上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的 背部 属阳， 腹部 属阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。 按脏腑功能特点分，心...
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