...炼蜜为剂。每服一丸，如 鸡头 大，用 薄荷 酒嚼下。日进一服，重即两服。产 后 惊风 ，乱道见物， 朱砂 酒磨下；产后身多虚肿，血风，频增昏沉，身如针刺，发随梳落，面黄心逆，并煎 当归酒 嚼下，日进两服；若治 伤寒 ，炒葱、豉，酒嚼下一、二服，盖覆出汗 立愈；小儿惊风， 薄荷 酒化下少许；大人急风，口噤 失音 等，薄荷酒化灌之；常服茶、酒任 下，不拘时候服。
养生术语。含意有多种。 ①外丹家以龙喻水，以虎喻火。 ②内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“丹阳又问：何者是龙虎？祖师答曰：神者是龙，气者是虎，是性命也。”一喻元神、元精。元神生于心液，心属离卦，属火；元精生于肾气，肾属坎卦，属水。故有“龙从火里出”、“虎向水中生”之说。一指心神。《析疑指迷论·析疑》：“龙虎者，即人动静生灭之心也。...
...数，而真水下降，如甘露入心。此是龙虎相交于上宫，又不必于心肾而有上交、上合之别也。及夫胎完胎就，而真气既生，防其大过，必济之以水，而玉液金液还丹。及夫还丹日久，行于经络，而变阳酥，凝于中府，而积白雪，防其大过，必举以火，而有炼质焚身。是知还丹之时，乃阴虎单行，而不必交于龙也。焚质之时，乃阳龙独举，而不必交于虎也。龙虎之功，不为小矣，所患乎不知龙虎之本也。若识...
...气也，气胜则真一之水亦盛。时生液也，液盛则正阳之气亦盛。盛衰未知，何也？” 钟曰：“肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙。丹经万卷，议论不出阴阳。阴阳两事，精粹无非龙虎。奉道之士，万中识者一二，或以多闻广记，虽知龙虎之理，不识交会之时，不知采取之法。所以古今达士，皓首修持，止于小成。累代延年，不闻超脱。盖以不能交媾于龙虎，采黄芽而成丹药。”
...数，而真水下降，如甘露入心。此是龙虎相交于上宫，又不必于心肾而有上交、上合之别也。及夫胎完胎就，而真气既生，防其大过，必济之以水，而玉液金液还丹。及夫还丹日久，行于经络，而变阳酥，凝于中府，而积白雪，防其大过，必举以火，而有炼质焚身。是知还丹之时，乃阴虎单行，而不必交于龙也。焚质之时，乃阳龙独举，而不必交于虎也。龙虎之功，不为小矣，所患乎不知龙虎之本也。若识...
治酒 鼻，面上肺风疮。朝天门裹金家彩帛铺掌事人传。每用 白龙丸 洗面，如用 澡豆 法，更其人旧赤 可畏，今莹然洁白矣。
龙虎飞腾捻妙玄．气通上下似连山．得师口诀分明说．目下教君病自痊．
龙虎同源躁竞时 龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。 圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。 只应聚极却支离 既立兆形，乃全其神气。皆以嗜欲所感。至于衰老脱削，元气既尽，即神无所投，致之死也。 故曰聚极则支离也。 先须制虎为枢辖 欲降其龙，先须制虎。故《阴符经》...
铁氧还蛋白 ferredoxin 为含有铁原子和无机 硫化物 ，具有 电子传递 体作用的小分子 蛋白质 。褐色，缩写Fd，是L．E．Mort-enson等在1962年从巴氏梭菌（Clostridium paste-urianum）分离到的，同年四川邦夫和D．I．Arnon指出，它与光合作用有关系。广泛分布于 细菌 、藻类、 高等植物 中。细菌Fd的分子量约6...
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