...动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。 惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。 天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝， 雷气 通于心， 谷气 通于脾，雨气通于肾。 六经 为川， 肠胃为海 ，九窍为 水注 之气。 以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。 故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。 故...
...于咽，风气通于肝， 咽中入食，以生五脏六腑，故地气通咽也。东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，故风气通于肝。 平按：“咽”《素问》作“嗌”。 雷气通于心， 心能觉动四肢百体，故雷气通心也。 榖气通于脾， 五谷滋味入脾，故谷气通脾也。 平按：“榖”《素问》作“谷”。 雨气通于肾。 雨者水也，故雨气通肾也。 六经为川， 三阴三阳六经之脉，流 诸血 气以注肠胃，故为...
...于咽，风气通于肝， 咽中入食，以生五脏六腑，故地气通咽也。东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，故风气通于肝。 平按：“咽”《素问》作“嗌”。 雷气通于心， 心能觉动四肢百体，故雷气通心也。 榖气通于脾， 五谷滋味入脾，故谷气通脾也。 平按：“榖”《素问》作“谷”。 雨气通于肾。 雨者水也，故雨气通肾也。 六经为川， 三阴三阳六经之脉，流 诸血 气以注肠胃，故为...
...于咽，风气通于肝， 咽中入食，以生五脏六腑，故地气通咽也。东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，故风气通于肝。 平按：“咽”《素问》作“嗌”。 雷气通于心， 心能觉动四肢百体，故雷气通心也。 ?b气通于脾， 五谷滋味入脾，故谷气通脾也。 平按：“?b”《素问》作“谷”。 雨气通于肾。 雨者水也，故雨气通肾也。 六经为川， 三阴三阳六经之脉，流 诸血 气以注肠胃，...
...于咽，风气通于肝， 咽中入食，以生五脏六腑，故地气通咽也。东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，故风气通于肝。 平按：“咽”《素问》作“嗌”。 雷气通于心， 心能觉动四肢百体，故雷气通心也。 榖气通于脾， 五谷滋味入脾，故谷气通脾也。 平按：“榖”《素问》作“谷”。 雨气通于肾。 雨者水也，故雨气通肾也。 六经为川， 三阴三阳 六经之脉，流诸血气以注肠胃，故为川...
...寅卯大胃辰经，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。 观此二诗，则天地人身无时不相流通。经曰∶天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之器也。 故一气不合，不能生化。天有六气，人以三阴三阳而上奉之。 以六经言之，三阴三阳；以十二支分之，则有六阴六阳。阴从上降，生于午而极于亥，谓之六阴；阳...
...大卯胃辰经，脾巳心午小未中，申膀酉肾心胞戌，亥三子胆丑肝通。观此二诗，则天地人身，无时不相流通。 经曰∶天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气也。 故一气不合，不能生化，天有六气，人以三阴阳而上奉之。 以六经言之，三阴三阳；以十二支分之，则有六阴六阳。阴从上降，生于午而极于亥，谓之六阴；阳从...
...大卯胃辰经，脾巳心午小未中，申膀酉肾心胞戌，亥三子胆丑肝通。观此二诗，则天地人身，无时不相流通。 经曰∶天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气也。 故一气不合，不能生化，天有六气，人以三阴阳而上奉之。 以六经言之，三阴三阳；以十二支分之，则有六阴六阳。阴从上降，生于午而极于亥，谓之六阴；阳从...
...天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。唯贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。 此明人为一小天地，而...
...天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。唯贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。 此明人为一小天地，而...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。