黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？岐伯对曰：经有常色而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤；，此皆常色，谓之无病，五色具见者，谓之寒热。帝曰：善。
右赤传左图 （图） 问曰∶右赤传左何也？答曰∶此阴经火旺。脉有阴经及阳络皆属于肺，气者肺之精也，故右赤传左，乃肺经邪热，阴络火旺，宜服 泻肺散 。一曰阴虚，命门火旺也。 泻肺散 桑 白散 治肺气壅塞，邪热上攻眼目，白睛肿胀，日夜痛，心烦闷。 桑白皮 元参 升麻 杏仁 旋复花 赤芍药 菊花 葶苈 防风 黄芩 枳壳 甘草 （炙，各一两） 上每服水一钟半，姜三片，...
...夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 帝曰：善。
...曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。帝曰：善。
...夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 帝曰：善。
...何似，绝类慈指下成窟，有边无中。戴氏云∶营行脉中，脉以血为形，芤脉中空，脱血之象也。又曰∶芤形浮大软如葱，按之旁有中央空，火犯阳经血上溢，热侵阴络下流红。《 脉经 》云∶三部芤脉，长病得之生，卒病得之死。《脉诀》云∶两头有，中间无，是脉断绝矣。又言∶主淋涩，气入小肠，与失血之候相反，误世不小。 【主病】寸主胸中积热，关主肠内生 痈 ，尺主下血赤淋，红痢崩中。
...病证名。 便血 证型之一。见《 金匮翼 》卷二。指便血因于 湿热 所致。患者每有嗜食辛辣或喜饮酒之病史，久之则胃肠湿热蕴蓄而下注 大肠 ， 阴络 灼伤 ，遂致便血。其证便血鲜红，多为 先血后便 腑行失畅，或微有 腹痛 ， 脉濡数 ，苔厚腻。《 石室秘录 .通治法》：“血之下也，……非湿热之相浸，即酒毒之深结。”治宜 清热利湿 、解酒毒、凉营 止血 等法，方用...
病证名。 便血 证型之一。见《 金匮翼 》卷二。指便血因于湿热所致。患者每有嗜食辛辣或喜饮酒之病史，久之则胃肠湿热蕴蓄而下注大肠，阴络灼伤，遂致便血。其证便血鲜红，多为先血后便腑行失畅，或微有 腹痛 ，脉濡数，苔厚腻。《 石室秘录 ·通治法》：“血之下也，……非湿热之相浸，即酒毒之深结。”治宜清热利湿、解酒毒、凉营止血等法，方用 约营煎 、 槐角丸 ， 槐花...
...。从秋至冬衄者，阳明。 衄者，阳经之病，《灵枢·百病始生》：卒然多食饮，则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血，阴络伤则血内溢，血内溢则后血。阳络者，阳经之络，即太阳、阳明之络也。少阳半表半里，阴阳相平，故无衄证。 伤寒 衄证，独在阳明、太阳二经。 《素问·阴阳离合论》：太阳为开，阳明为阖，开主表中之表，故春夏之衄，属之太阳，阖主...
...要知此乃肝家自生之风，非外中之风也，治肝之法，可不以为先着耶?但东方木生于北方水，使无此水，何以生之。使水不足，何以涵之。虚则补母，厥有深意。平昔嗜饮醪醴伤阴，足间常患流火，行步振掉，皮肉干瘠，春来渐有 眩晕 之象，肝风勃勃内动，加以阴络之血，又从 痔 孔内溢，淋漓不已，将何以荣筋泽肉乎。斯恙由来有自矣。目下年纪尚壮，犹可撑持，过此以往，欲求良治，不可得也。
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