...．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．皆为死候．亦未必然．何也．夫长人脉短．则诚是矣．若云短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．比比皆然．而未见其死也．前脉赋中．男女长幼大小已详言之矣．不若吴文炳释曰．肥脉沉结．瘦脉长浮．人短脉促．人 长脉 长．违反不和者死． 此说为当．
...．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．皆为死候．亦未必然．何也．夫长人脉短．则诚是矣．若云短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．比比皆然．而未见其死也．前脉赋中．男女长幼大小已详言之矣．不若吴文炳释曰．肥脉沉结．瘦脉长浮．人短脉促．人 长脉 长．违反不和者死． 此说为当．
...．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．皆为死候．亦未必然．何也．夫长人脉短．则诚是矣．若云短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．比比皆然．而未见其死也．前脉赋中．男女长幼大小已详言之矣．不若吴文炳释曰．肥脉沉结．瘦脉长浮．人短脉促．人 长脉 长．违反不和者死． 此说为当．
大则应指满溢，既大且长，按似少力。凡浮芤洪长，皆属大类。不似 长脉 但长不大， 洪脉 既大且数也。（张璐）大有虚实阴阳之异，不可一律。如见大而有力，则为阳气有余，其病则进；大而 无力 ，则为正气不足。大偏于左，则为邪盛于经；大偏于右，则为热盛于阴。大而兼涩兼芤，则为血不内营；大而兼实兼沉，则为实热内炽。大而浮紧，则为病甚于外；大而沉短，则为痞塞于内。大实而缓...
大则应指满溢，既大且长，按似少力。凡浮芤洪长，皆属大类。不似 长脉 但长不大， 洪脉 既大且数也。（张璐）大有虚实阴阳之异，不可一律。如见大而有力，则为阳气有余，其病则进；大而 无力 ，则为正气不足。大偏于左，则为邪盛于经；大偏于右，则为热盛于阴。大而兼涩兼芤，则为血不内营；大而兼实兼沉，则为实热内炽。大而浮紧，则为病甚于外；大而沉短，则为痞塞于内。大实而缓...
大则应指满溢，既大且长，按似少力。凡浮芤洪长，皆属大类。不似 长脉 但长不大， 洪脉 既大且数也。（张璐）大有虚实阴阳之异，不可一律。如见大而有力，则为阳气有余，其病则进；大而 无力 ，则为正气不足。大偏于左，则为邪盛于经；大偏于右，则为热盛于阴。大而兼涩兼芤，则为血不内营；大而兼实兼沉，则为实热内炽。大而浮紧，则为病甚于外；大而沉短，则为痞塞于内。大实而缓...
...有中空之象，但芤脉浮大无力中空，如按葱管，显示了脉管柔软；革脉浮大搏指，弦急中空，如按鼓皮，显示了脉管较硬。 弦脉 与长、 紧脉 ：弦脉与 长脉 相似，但长脉超过本部，如循长竿，长而不急；弦脉虽长，但脉气 紧张 ，指下如按琴弦。《医述》说：“长类于弦而盛于弦，弦脉带急，长脉带缓”。弦脉有似紧脉，二者脉气均紧张，但弦脉如按在琴弦上，无绷急之势；紧脉如按在拉紧的...
...是以上无津液．而有嗌干燥渴之症．下气不升．而有胃肾闭关之候．治法必当助脾益肺．升举气血．则气化流行．阳升阴降．水入经而为血为液．谷入胃而气 长脉 行．自然津液充而便利调矣．若认咽干口燥为火．而用芩、连、栀、柏以降之．认小便闭涩为水滞．而用 五苓散 以通之．皆非也．必因其劳损而温之益之．因其渴燥而濡之行之．量度病情．而施治无失也． 生津止渴益水散 人参 麦冬 ...
...是以上无津液．而有嗌干燥渴之症．下气不升．而有胃肾闭关之候．治法必当助脾益肺．升举气血．则气化流行．阳升阴降．水入经而为血为液．谷入胃而气 长脉 行．自然津液充而便利调矣．若认咽干口燥为火．而用芩、连、栀、柏以降之．认小便闭涩为水滞．而用 五苓散 以通之．皆非也．必因其劳损而温之益之．因其渴燥而濡之行之．量度病情．而施治无失也． 生津止渴益水散 人参 麦冬 ...
...是以上无津液．而有嗌干燥渴之症．下气不升．而有胃肾闭关之候．治法必当助脾益肺．升举气血．则气化流行．阳升阴降．水入经而为血为液．谷入胃而气 长脉 行．自然津液充而便利调矣．若认咽干口燥为火．而用芩、连、栀、柏以降之．认小便闭涩为水滞．而用 五苓散 以通之．皆非也．必因其劳损而温之益之．因其渴燥而濡之行之．量度病情．而施治无失也． 生津止渴益水散 人参 麦冬 ...
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