六郁是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。 【六郁】 是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。郁，是壅遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉」。说明气血郁结，则其他郁证就会相继而生。
痰郁 ，病证名。 六郁 之一。见《 丹溪心法 》卷三。指 痰气郁结 、 肺气不利 的病证。《 万病回春 》卷二：此证“动则 喘满 气急， 痰嗽 不出， 胸胁痛 ，脉沉滑也。”治宜 涤痰 解郁 ，用痰郁汤、 涤痰汤 、节斋 化痰 丸、升发 二陈汤 、 润下 丸、 越鞠丸 等方。参见六郁、 郁证 条。
病名。郁证之一。见《灵枢·胀论》：“三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚。”《奇效良方·胀满》谓三焦胀证见大 小便 不通，卒然胀满，脉来沉伏。又有虚实之分，虚者皮肤壳壳然而坚，不痛而气满，治以升降气道，温补脾元；实者内挟宿食，邪实于内，按之坚痛，当以疏气涤实。
五郁 ，五种 郁证 的总称。《 素问 .六元正纪大论》：“ 木郁达之 ， 火郁发之 ， 土郁夺之 ， 金郁泄之 ， 水郁折之 。”后世将 木郁 、 火郁 、 土郁 、 金郁 、 水郁 称为五郁。《 景岳全书 . 杂证谟 》谓《 内经 》所说五郁，是指 五行 之化，气运如有乖和，则生五郁之病。详木郁、火郁、土郁、金郁、水郁等条。
目录 《杂病源流犀烛》食郁汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《杂病源流犀烛》：食郁汤 【处方】 苍术 厚朴 川芎 陈皮 神曲 山栀 枳壳 炙草 香附 砂仁 【功能主治】 燥 湿行气， 消食导滞 。治食郁证， 腹满 ， 不能食 ，嗳腐 吞酸 ；又治 黄疸 ， 臌胀 ， 痞块 ，脉紧实。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《杂病源流犀烛》 卷十八
血郁 ，病证名。 六郁 之一。《 丹溪心法 》卷三：“血郁者， 四肢无力 ，能食便红，脉沉。”因暴怒、挫闪、 劳役过度 ，饥饱不调等所致。证见 胸胁 间常如 针刺痛 ，或能食， 小便 淋， 大便 红，脉沉芤而涩（《 杂病源流犀烛 .诸郁源流》。治宜和血 解郁 ，用血郁汤、 四物 化郁汤等方。参见六郁、 郁证 条。
三焦郁 ，病名。 郁证 之一。见《 灵枢 .胀论》：“ 三焦 胀者，气满于 皮肤 中，轻轻然而不坚。”《 奇效良方 .胀满》谓三焦胀证见大小便不通，卒然胀满，脉来沉伏。又有 虚实 之分，虚者皮肤壳壳然而坚，不痛而气满，治以升降 气道 ， 温补 脾元；实者内挟宿食，邪实于内，按之坚痛，当以疏气涤实。
热郁 ，证名。因诸邪久延不愈，郁而 化热 所致的病证。 六郁 之一。见《 丹溪心法 》卷三。《 杂病源流犀烛 》卷十八：“不发热，常觉自蒸不能解，目蒙 口渴 ，舌燥便赤，脉沉而数，是热郁，或昏瞀，或 肌热 ，扪之烙手，皆是热郁。”治宜 清热 散郁，用 火郁 汤、 黄连解毒汤 等方。参见 郁证 、六郁、 外郁 条。
证名。因诸邪久延不愈，郁而化热所致的病证。六郁之一。见《 丹溪心法 》卷三。《杂病源流犀烛》卷十八：“不 发热 ，常觉自蒸不能解，目蒙口渴，舌燥便赤，脉沉而数，是热郁，或昏瞀，或肌热，扪之烙手，皆是热郁。”治宜清热散郁，用 火郁汤 、 黄连解毒汤 等方。参见郁证、六郁、外郁条。
五种郁证的总称。《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。《 景岳全书 ·杂证谟》谓《内经》所说五郁，是指五行之化，气运如有乖和，则生五郁之病。详木郁、火郁、土郁、金郁、水郁等条。
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