怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
中医认为，春季 抑郁症 的发病原因，便是肝郁所造成的。那么，清明时节如何调适情志来达到养生的目的？一是珍惜明媚春光，放松放松蛰伏了一个冬天的身心，不要让春困、春愁、思念、悲伤缠身，应该到野外游乐赏景，既有情趣，也是顺应自然之道。 二是树立生活、工作的目标，以积极的人生态度抵御不良情绪。 现代人因为家庭、工作上压力、不顺等情志所伤，造成的肝瘀气结，阴阳耗散等，...
指各种烦懑郁闷的气分病证。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”
目前中国的抑郁症患者已经超过2600万，其中有10%-15%的患者最终可能选择自杀，在我国自杀和自杀未遂的人群中抑郁症患者占了50%—70%。抑郁症不仅严重影响病人的生活质量，而且还给病人家庭和社会带来沉重负担。 不过，和抑郁症发病人数众多形成强烈反差的是，由于大众对于抑郁症的知晓率低，再加上病症常常被躯体的病痛和精神上的焦虑所掩盖，因此被发现并主动求诊的抑...
出自：南北朝的 《折杨柳歌辞五首》 类型： 植物 原文如下： 上马不捉鞭，反折杨柳枝。 蹀座吹长笛，愁杀行客儿。 腹中愁不乐，愿作郎马鞭。 出入擐郎臂，蹀座郎膝边。 放马两泉泽，忘不著连羁。 担鞍逐马走，何见得马骑。 遥看孟津河，杨柳郁婆娑。 我是虏家儿，不解汉儿歌。 健儿须快马，快马须健儿。 跸跋黄尘下，然后别雄雌。
1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。 2、达...
1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。 2、达...
...极大的意义。共性包括的范围越广，其临床意义也就越大。近年来，对血瘀症和活血化瘀的研究，就属此类。 先生在60余年的临床实践中苦苦探索，认为“郁”也属多种疾病的共性，提出“凡病多参郁，治郁当以调气为要”的学术观点，并经常以此来指导临床实践，治疗各种疾病，取得良好疗效。 病多参郁的理论依据 先生认为，人体的脏腑气血津液，无一不在升降出入运动之中，故内在环境，当以...
（乃面赤也阳气怫郁在表故面色发赤虽由于热然六经俱无可下之症亦有阴寒症水极似火者须以他症别之） 太阳病．如疟状．脉微． 恶寒 ．面反热色．身痒．（ 桂枝麻黄各半汤 小汗之）太阳发汗不彻．转属阳明．续微汗出．不恶寒．若太阳症不罢．不可下．可小发汗．设面色缘缘正赤．阳气怫郁在表．当汗之．（ 麻黄汤 ）阳明面赤不可攻．（ 葛根汤 ）少阴小利清谷．厥逆脉微．反不恶寒．...
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