伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
...未得其意，愿卒闻之？岐伯对曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留于肠中，留则虫寒，虫寒则 积聚 ，守于下脘，守下脘则肠胃充郭，胃气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则 痈 成，痈成则下脘约。 其痈在脘内者，则沉而痛深；其痈在脘外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。按其痈，视气所行，先浅刺其傍，稍内益深，还而刺之，无过三...
...在上胃脘，则当心而痛，其吐多。邪在下胃脘，则当脐而痛，其利多。邪在中脘，其腹中痛，吐痢俱多。吐多则伤气，利多则伤血。血气受伤，不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，母未有不殒者。此危证，不可不亟治，宜 香苏散 加 藿香叶 主之。 慎斋按∶以上二条，序胎前有霍乱证也。妊娠霍乱，吐痢绞痛，最易伤胎。故胎前霍乱，宜辨饮食生冷，暑湿风寒四气之感，随其邪之所凑治之，而以保胎...
《邪气藏府病形》 1、邪气藏府病形:黄帝问于歧伯曰：邪气之中人也奈何？歧伯答曰：邪气之中人高也。 2、邪气藏府病形:黄帝曰：高下有度乎？歧伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。 3、邪气藏府病形:黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上...
《邪气藏府病形》 1、邪气藏府病形:黄帝问于歧伯曰：邪气之中人也奈何？歧伯答曰：邪气之中人高也。 2、邪气藏府病形:黄帝曰：高下有度乎？歧伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。 3、邪气藏府病形:黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上...
三焦邪气壅上焦， 口苦 舌干出血高，金津关冲多出血，少商提利泻三焦。
《 产宝 百问》曰∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数。女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽，尽则阳精痿。女以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任虚衰， 天癸 绝而地道不通，而无子。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，则当止不止而复下。
人为鬼附， 昏迷 笑哭，或作鬼语。急将两手大指缚作一排，用艾圆嵌中间，爪中尽头连肉处灸七壮，或十七壮，鬼即去。（《秘方集验》）
四气：指药物或饮食物所具有的寒、热、温、凉等四种性质。如果寒、热、温、凉都表现不明显，就叫做气平。平，即平和之意。许多食物，尤其是谷物类食物，大多是气平的。 一、食物与药物均有四气 五味 四气：指药物或饮食物所具有的寒、热、温、凉等四种性质。如果寒、热、温、凉都表现不明显，就叫做气平。平，即平和之意。许多食物，尤其是谷物类食物，大多是气平的。一些性质平和的食
指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素，故又称“外邪”。与人体正气相对来说，泛指多种致病因素及病理的损害。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。