三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。 一、中印医学交流 中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中即有涉及医学的一些内容，如关于胚胎发育的内容，就出现在《地道经》中。古印度医学是吠陀时期出现的，称为“寿命吠陀”，或称...
一、《内经》研究 金元诸医家主要采取两类方法研究《内经》。一是抽取其中部分理论作专题研究，二是依据《内经》某一基本观点，结合实际进行发挥，形成一种系统的创新理论。第一类著作主要有刘完素的《内经运气要旨论》(佚)，《素问玄机原病式》，佚名《运气图解》(佚)，邓炎《运气新书》(佚)，曹大本《运气考定》(佚)，吕复《运气图说》(佚)等，这一类著作主要吸取《素问》“...
三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。 一、中印医学交流 中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中即有涉及医学的一些内容，如关于胚胎发育的内容，就出现在《地道经》中。古印度医学是吠陀时期出现的，称为“寿命吠陀”，或称...
一、《内经》研究 金元诸医家主要采取两类方法研究《内经》。一是抽取其中部分理论作专题研究，二是依据《内经》某一基本观点，结合实际进行发挥，形成一种系统的创新理论。第一类著作主要有刘完素的《内经运气要旨论》(佚)，《素问玄机原病式》，佚名《运气图解》(佚)，邓炎《运气新书》(佚)，曹大本《运气考定》(佚)，吕复《运气图说》(佚)等，这一类著作主要吸取《素问》“...
早在公元前二世纪，张骞开辟“丝绸之路”时，就派副使到达印度，并把中医药学传入了印度。 南北朝时，中印佛教僧侣往来频繁。我国求法印度的僧徒大都精通中医药学。如公元六世纪，敦煌高僧宋云就向印度人介绍了华佗的医疗事迹。唐代僧人曾在印度居住二十年，用中医药学为印度人诊治疾病，并介绍、宣传中医药学，如本草学、脉学、延年益寿术等知识，促进了中印医药学的交流。 我国向印度...
...12年），郅支国贡 马肝 石百斤。常以 水银 养之，内至柜中，金泥封其上。……如今令马肝石春碎以和 九转 之丹，服之弥年不讥渴也。”反映当时中外医药交流的史事。 公元166年，大秦王安敦派使臣从海道经越南到达中国，赠象牙、犀角、玳瑁等，史书对国外的医药也有散载：“栗戈国、属康居，出名马牛羊葡萄众果，其土水美，故 葡萄酒 特有名焉。”（《后汉书.栗弋国传》），...
中外专家学者探讨中国医药经济发展 ----医药分业应作为实现合理用药的手段 2003年11月14日 中国目前在药品流通体制方面的突出问题是什么？促进医药分业的关键是什么？日前在上海召开的以“医药经济：世界各国的理论与实践及其对中国的借鉴”为主题的国际研讨会上，中外专家学者及企业界人士，共同探讨医药经济发展及其相关问题。 研讨会着重围绕医药流通体制的变迁和趋势...
内科杂病 (一)内科杂病治疗上的百花齐放 热证治验与辨证论治刘完素以火热立论，故在临证上重视辛凉解表、表里双解、急下存津、清热解毒等治则，在具体运用时，从表里两个方面，提出医疗火热病的一套方法，尤其对使用寒凉药有其独到的经验。这对当时南方和剂局方盛行，惯于习用辛燥温热的时弊，无疑起到纠偏和补其未及的作用，刘完素对内科杂病具有丰富的治验，并时有创见。如他对咳嗽
编者按：1911年至1949年民国时期，海峡两岸中医药的发展颇为艰辛与困难。但不论在北洋政府统治时期，或在国民党政府统治期间，或在日本占领台湾地区期间，都未能阻挡两岸同胞对祖国传统医药的传承、发展与交流，他们以各种方式和手段进行奋力的抗争。虽然中医药发展面临空前的困难，但是，海峡两岸中医界同仁仍然以各种形式传承和发展中医药，两岸中医药交流不断，充分体现了中国...
本报讯 （记者张东风）为弘扬我国民族医药文化，给民族医药行业打造适应全球市场竞争的交流平台，日前由医药卫生、食品保健行业的十余家协会和北京藏医院等单位共同组织成立中国民族传统医药文化交流会组委会，并启动首届“中国民族传统医药文化交流会”筹备工作。活动将于今年5月在北京举办。 组委会主任杨晓铎说，通过这次民族医药文化的交流会，将在全国范围内推广优秀的民族医药文...
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