温病大纲_《温热论》在线阅读_【中医宝典】

温邪上受,首先犯肺,逆传心包。肺主气属卫;心主血属营。辨营卫气血虽与 伤寒 同;若论治法,则与伤寒大异。 盖伤寒之邪,留恋在表,然后化热入里;温邪则化热最速。未传心包,邪尚在肺。肺合 皮毛 而主气,故云在表。初用辛凉轻剂。挟风加 薄荷 、 牛蒡 之属;挟湿加 芦根 、 滑石 之流。或透风于热外;或 渗湿 于热下。不与热相抟,势必孤矣。 不尔,风挟温热而燥生,...

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温热夹症疗法_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

温热,伏邪也。凡言夹者,伏邪夹实、夹虚,二邪夹发者也。如夹痰水、食、郁、蓄血等邪属实者,则以夹邪为先,伏邪为后,盖清其夹邪,而伏邪始得透发,透发方能传变,传变乃可解利也。如夹 脾虚 、肾虚及诸亡血家症,则以治伏邪为主,养正为辅,盖邪留则正益伤,故不可养正遗邪也。如夹 哮喘 、心 胃痛 、 疝气 诸旧病,则但治伏邪,旧病自已,盖旧病乃新邪所迫而发也。约计之则有...

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论温热四时皆有(添加)_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

温热,伏气病也,通称伏邪。病之作,往往因新感而发,所谓新邪引动伏邪也。因风邪引动而发者,曰风温,或曰风火。因寒邪引动而发者,曰冷温,或曰客寒包火。因暑邪引动而发者,曰暑温,或曰暑热。因湿邪引动而发者,曰湿温,或曰湿遏热伏。若兼秽毒者,曰温毒;其症有二∶一为风温时毒,一为湿温时毒。此以兼症别其病名也。其发于春者,曰春温,或曰春时晚发。发于夏者,曰夏温,或曰热病...

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《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

作者:何廉臣 朝代:清 年份:公元1644-1911年 绪言 第一卷 温热总论 论温热四时皆有(添加) 论温热五种辨法 论温热与风寒各异 论温热伏气与新感不同(添加) 论温热即是伏火(添加) 论湿火之症治 论燥火之症治 论温热本症疗法(添加) 论温热兼症疗法 其一兼风 其二兼寒 其三兼暑 其四兼湿、其五兼燥 其六兼毒 其七兼疟 其八兼痢 温热夹症疗法 温热复...

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温热兼症医案_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...梗 一钱, 枇杷 叶钱半, 白通草 一钱。三服已效,惟咳逆不止,仍属肺气失降,原方去苡仁苏叶,加 紫菀 钱半,川贝三钱,二剂即愈。 廉按 ∶温热伏邪,因新寒触动而发者,俗称冷温,发于春者为春温,发于冬者为冬温,俗称客寒包火,皆属此症。初起多头身皆痛,寒热无汗,咳嗽口渴,舌苔浮白,脉息举之有余,或弦或紧,寻之或滑或数。先宜辛温解表法( 防风 、杏仁、 桔梗 各...

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九种诊断法诊察小儿温热《重订广温热论》_【中医宝典】

...,眼下胞现青色,皆为肝热之现象∶须防火旺生风,风动痉厥之危候。 三、辨瞳神 凡小儿目瞪神呆,即为热聚脑体之征,见此症者,其势多险。故 伤寒 论于目不了了,睛不和者,用 大承气汤 急下之。盖热伤于脑,正与此同。若属痰者,必呼吸短促,喉有痰声可辨。 四、辨唇齿 凡小儿温热,唇赤而燥,即是下症。唇肿齿焦,亦是热极;唇红如丹,即发渴候;红甚焦黑,其病必危。他如上唇生...

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温热遗症疗法(添加)_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

...当补以温运,香砂 理中汤 主之, 六君子汤 亦主之。虽然,不欲食一症,宜分伤食与停食两项。伤食者,饮食自倍,肠胃乃伤,病在不及消化。停食,不论食之多少。或当食而怒,或当食而病,在气结而不能化也。治伤食宜偏重于食,或吐、或下、或消。若停食,则偏重在气,惟理气而兼之以消,吐下之法不可用也。医者须分别治之。 十九、瘥后不便 凡温热症后,大便不行者,热闭、虚闭居多,...

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温热复症疗法_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

温热复症,有复至再三者,皆由病患不讲卫生,病家不知看护所致。每见屡复之后,多有酿成四损、四不足者。约计其复之病因,则有四。 一、劳复 温热瘥后,元气未复,余邪未清,稍加劳动,其热复作。不必大费气力,即梳洗、沐浴、多语、更衣之类,亦能致复。复则诸症复起,惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈,重者必先察其虚实,虚则调其营卫,和其脏腑,待其表里融和方愈;误用攻下清凉,必致...

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春温病论《温热暑疫全书》_【中医宝典】

...腠理.阳气外泄.肾水内亏.至春三月.而木当生发.孰为鼓舞.孰为滋养.生化之源既绝.木何赖以生乎.身之所存者温也.时强木长.故为温病.余故以彼论冬时之感温非是.而此论冬月之伏寒最精.愚性甚拙.何敢好议先贤.但以为必如此.方与冬温两不相阻.且与仲景论温热.必推本自始.动曰伤寒之旨无悖云耳. 门人问曰.伤者寒也.何以病温.答曰.伤寒非病寒乎.而何以热也.寒郁营间....

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论温热伏气与新感不同(添加)_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

新感温热,邪从上受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此其大要也。谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇首,以自别异,果如其说,则所称温热者,即俗所谓小风温、小风热,如 目赤 、颐...

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