...先寒后热者．从标本之性也．夫祛寒固宜发汗．祛寒之化热者．尤宜发汗．故曰可发汗．如邪在太阳阳明之经．日久不传．针之既夺其传路．复泻其余邪．如 伤寒 三阳经之例．故并亦可针也．至若弦迟而紧者．紧为寒邪凝敛．迟为真阳衰息．弦又为卫气削弱之诊．是三阳部竭．而寒邪中之．不能根据脏腑经络之阳以化热．即经所谓牝疟寒疟之类．灸之者．以外火暖其真阳．如伤寒三阴经之例．故曰可灸...
...立斋张景岳赵养葵．用 六味地黄汤 及 玉女煎 之说．反致滞邪生热而增剧．俗传疟痢三方．为害更速．师于此等重证而不出方者．欲人寻绎而自得也． 伤寒 论自序云．若能寻余所集．思过半矣．此物此志也． 男（元犀）按、下节白虎加 桂枝汤 ．是内经所言之瘅疟．非师所云、云瘅疟之治也．师未出方．似可借用 竹叶石膏汤 之类．而 梨汁 甘蔗 汁．亦可以佐之． （又有） 温疟者...
... 粳米 （二合） 桂枝 （去皮三两） 上锉末．每五钱．水一盏半．煎至八分．去滓．温服汗出愈． 〔衍义〕内经名温疟．亦有二．一者谓先伤风．后 伤寒 ．风、阳也．故先热后寒．一者为冬感风寒．藏于骨髓之中．至春夏邪与汗出．故病藏于肾．先从内出之外．寒则气复反入．是亦先热后寒．二者之温疟．则皆有阴阳往来寒热之证．而此之无寒但热．亦谓之温疟．似与内经不侔．然绎其义．一...
伤寒杂病论 正文 分类“伤寒杂病论正文”的页面 此分类包含下列32个页面，共有32个页面。 伤 伤寒杂病论/伤寒例第四 伤寒杂病论/伤暑脉证并治第七 伤寒杂病论/伤燥病脉证并治第十 伤寒杂病论/伤风病脉证并治第十一 伤寒杂病论/六气主客第三 伤寒杂病论/寒病脉证并治第十二 伤寒杂病论/平脉法第一 伤寒杂病论/平脉法第二 伤寒杂病论/张机序 伤寒杂病论/杂病例...
...作若脉紧数者。宋本外台。亦作数紧。巢源。作 脉数 而紧者。外台。可吐之。作吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。） 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比 伤寒 太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即 白虎加桂枝汤 。 柴胡 去 半夏 加 栝蒌汤 证也。 弦小紧者。下之瘥。...
...先寒后热者．从标本之性也．夫祛寒固宜发汗．祛寒之化热者．尤宜发汗．故曰可发汗．如邪在太阳阳明之经．日久不传．针之既夺其传路．复泻其余邪．如 伤寒 三阳经之例．故并亦可针也．至若弦迟而紧者．紧为寒邪凝敛．迟为真阳衰息．弦又为卫气削弱之诊．是三阳部竭．而寒邪中之．不能根据脏腑经络之阳以化热．即经所谓牝疟寒疟之类．灸之者．以外火暖其真阳．如伤寒三阴经之例．故曰可灸...
...立斋张景岳赵养葵．用 六味地黄汤 及 玉女煎 之说．反致滞邪生热而增剧．俗传疟痢三方．为害更速．师于此等重证而不出方者．欲人寻绎而自得也． 伤寒论 自序云．若能寻余所集．思过半矣．此物此志也． 男（元犀）按、下节白虎加 桂枝汤 ．是内经所言之瘅疟．非师所云、云瘅疟之治也．师未出方．似可借用 竹叶石膏汤 之类．而 梨汁 甘蔗 汁．亦可以佐之． （又有） 温疟者...
...病，寒热也。三阴三阳皆有之，因其邪伏藏于半表半里之间，故属少阳，脉自弦也。弦数者多热，弦迟者多寒，谓发作之时、多热为阳盛，多寒为阴盛也。夫 伤寒 少阳病，则有汗、吐、下三法之禁，而疟亦属少阳，何以有汗、吐，下三法之宜？是盖疟属杂病，不可不知也。初发脉弦兼沉紧者，主乎里也，可下之；兼迟者，主乎寒也，可温之；兼浮紧者，主乎表也，可汗之；兼滑大者，主乎饮也，可吐之...
【问曰】病有 霍乱 者何?答曰： 呕吐 而利，此名霍乱。 【师曰】霍乱属太阴，霍乱必吐利，吐利不必尽霍乱。霍乱者，由寒热杂合混乱于中也。热气上逆故吐，寒气下注故利，其有饮食不节，壅滞于中上者，竟上则吐，下者，竟下则利，此名吐利，非霍乱也。 【问曰】病有 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病?答曰：此非霍乱，霍乱自吐下，今恶寒，身疼，复更发热，故
【师曰】妇人得平脉，阴脉小弱，其人呕，不能食，无寒热，此为妊娠， 桂枝汤 主之；于法六十日当有此证；设有医治逆者，却一月；加吐下者，则绝之。
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