...奉生身．故经曰．血气者．人之神．不可不谨养．若乃将息失宜．嗜欲过度．外感六淫之邪．内动五脏之志．营卫不调．脏腑相胜．有过不及．病斯见焉．彼谓诸见血皆热证者．是知其属火．而不知其类水．知其太过．而不知其不及也．析而论之．则出于九窍．曰九窍出血．出于 小便 曰 尿血 ．曰血淋．出于大便．曰 肠风 ．曰血 痔 ．从鼻出曰 鼻衄 ．从舌出曰舌衄．从齿龈出曰齿衄．从汗...
衄血，鼻中出血也。夫气血调和，则循环经络。若劳伤元气，阴 虚火 动，气逆于肺，则血随鼻而衄也， 犀角地黄汤 主之。经云∶诸见血，身热，脉大者难治，是火邪胜也。身凉，脉静者易治，是正气复也。 犀角 地黄汤 治热郁不解，泛行经络，或流肠胃，随气涌泄，以致衄血，吐血，或为 便血 ，或为蓄血等证。 犀角 （上） 生地黄 （中） 芍药 （中） 丹皮 （下） 上锉，水煎...
世人患吐衄者多，而洁古则曰∶见血无寒。东垣亦云∶诸见血皆责于热。丹溪亦曰∶血无火不升。三家之论出，而世之治吐衄者，皆以滋阴降火为法矣。岂知《内经》论血溢、血泄，六淫皆有，故《纲目》序失血症，独载运气六淫之邪。王海藏云∶六气能使人失血，不独一火。此语大发千古聋聩。夫六气使人失血，此为外感之邪言也。 然外邪之来，未有不由于内伤者。如忧愁思虑则伤心，饮食劳倦则伤脾...
世人患吐衄者多，而洁古则曰∶见血无寒。东垣亦云∶诸见血皆责于热。丹溪亦曰∶血无火不升。三家之论出，而世之治吐衄者，皆以滋阴降火为法矣。岂知《内经》论血溢、血泄，六淫皆有，故《纲目》序失血症，独载运气六淫之邪。王海藏云∶六气能使人失血，不独一火。此语大发千古聋聩。夫六气使人失血，此为外感之邪言也。 然外邪之来，未有不由于内伤者。如忧愁思虑则伤心，饮食劳倦则伤脾...
...（颠狂附） 潮热（阴虚火动附） 上部（眼耳口鼻舌牙咽喉是也） 下部（淋浊疝及女人血崩带下是也） 疮疡（疔疮瘰） 卷之三\气门 诸气 卷之三\血门 诸血 卷之四\痰门 诸痰 卷之四\郁门 诸郁 卷之四\补门 诸虚 卷之四\附载名方 风门方（计方九条） 寒门方（计方三十条） 暑湿门方（计方二十八条） 燥门方（计方五条） 火门方（计方十条）． 补门方（计方三条） ...
...（颠狂附） 潮热（阴虚火动附） 上部（眼耳口鼻舌牙咽喉是也） 下部（淋浊疝及女人血崩带下是也） 疮疡（疔疮瘰） 卷之三\气门 诸气 卷之三\血门 诸血 卷之四\痰门 诸痰 卷之四\郁门 诸郁 卷之四\补门 诸虚 卷之四\附载名方 风门方（计方九条） 寒门方（计方三十条） 暑湿门方（计方二十八条） 燥门方（计方五条） 火门方（计方十条）． 补门方（计方三条） ...
...未止者，人以为肝之怒火未退也，谁知是血不归经而然乎！夫肝所以藏血者也。大怒则血不能藏，宜失血而不当堕胎，何为失血而胎亦随堕乎？不知肝性最急，血门不闭，其血直捣于胞胎，胞胎之系，通于心肾之间，肝血来冲，必断绝心肾之路；胎因心肾之路断，胞胎 失水 火之养，所以堕也。胎既堕矣，而腹疼如故者，盖因心肾未接，欲续无计，彼此痛伤肝气，欲归于心而心不受，欲归于肾而肾不纳，...
...界变迁，荣华消歇，蒿目而观之，觉邪梦邪？然则庐一也，可宅可寺；顾其主人一也，可凡可圣。唯其心，又非梦觉所及，而说偈言： 一切境界，如幻如梦，了无一法，何有变动。妄有诸见，为境所移。日改日化，匪察匪迷，如空中花，维目之眩，空本无花，惑我真见。今也伽蓝，昔公相居，当其泰奢，清净如如。维此如如，不成不坏，是为真宝，万古恒在。不住名客，住名主人，尽未来际，转大法轮。
...水足，则龙火潜而阴自安。故血证有 脾虚 者，当补脾以统其血；有肾虚者，当壮水以制其阳；有肾中阳虚者，当益火以引其归。 能于三法而寻绎之，调摄血门，思过半矣。 ○劳伤误用寒凉，则胸满膈痛，血愈郁矣；阴火误用燥热，则血愈枯，劳瘵成矣。坠堕闪挫，气逆血郁，误行补涩，则瘀蓄于胃，心下胀满，食入即吐，名曰血逆；瘀蓄于脾，则腹大膨胀，渐成中满，名曰血蛊。（《 证治汇补 ...
...水足，则龙火潜而阴自安。故血证有 脾虚 者，当补脾以统其血；有肾虚者，当壮水以制其阳；有肾中阳虚者，当益火以引其归。 能于三法而寻绎之，调摄血门，思过半矣。 ○劳伤误用寒凉，则胸满膈痛，血愈郁矣；阴火误用燥热，则血愈枯，劳瘵成矣。坠堕闪挫，气逆血郁，误行补涩，则瘀蓄于胃，心下胀满，食入即吐，名曰血逆；瘀蓄于脾，则腹大膨胀，渐成中满，名曰血蛊。（《证治汇补》）...
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