...数盛．直以纲字揭之． 者．寸口微滑．而按之软弱．举指瞥瞥．似数而仍力微．以卫气主表．表虚不能胜邪．故有似乎心中怵惕之状．因以 字喻之．卑者．诸脉皆不应指．常兼沉涩之形．而按之隐隐．似伏而且涩难．以营气主里．里虚则阳气不振．故脉不显．有似外家婢之卑屑不能自主．故以卑字譬之．损者． 卑交参之谓．故为相搏．搏则邪正俱殆．脉转衰微．直以损字呼之．而损脉之下．复有迟缓...
...．） 肾之为藏．配坎应冬．万物蛰藏．阳气下陷．故其脉主沉．阴而居里．若误与之汗．则如蛰虫．出而见霜．若误与之下．则如飞蛾．入而见汤． 伏脉 主病．在沉阴之分隐深之处．非轻浅之剂．所得破其藩垣也． 伤寒 以一手脉伏为单伏．两手脉伏为双伏．不可以阳证见阴脉为例．火邪内郁不得发越．乃阳极似阴．故脉伏者．必得大汗而解．如久旱将雨．必先六合阴晦．一回雨后．庶物咸苏也．...
诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发言之，未尝杂他法者，欲人识其纲也。故诊病先定大纲，然后杂究诸病，如诊得 浮脉 大纲主表也， 沉脉 大纲主里也，然后杂究其或属...
以脉主病而论∶则浮为风，紧为寒，虚为暑，濡为湿，数为燥，而脉火，此六淫应见之脉也。 喜伤心而脉散，怒伤肝而脉急，恐伤肾而脉沉，惊伤胆而脉动，思伤脾而脉短，忧伤肺而脉涩，悲伤心而脉促，此七情受伤之脉也。脉之主病如是。（主病既明，则治自有定断。）
...数盛．直以纲字揭之． 者．寸口微滑．而按之软弱．举指瞥瞥．似数而仍力微．以卫气主表．表虚不能胜邪．故有似乎心中怵惕之状．因以 字喻之．卑者．诸脉皆不应指．常兼沉涩之形．而按之隐隐．似伏而且涩难．以营气主里．里虚则阳气不振．故脉不显．有似外家婢之卑屑不能自主．故以卑字譬之．损者． 卑交参之谓．故为相搏．搏则邪正俱殆．脉转衰微．直以损字呼之．而损脉之下．复有迟缓...
诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发言之，未尝杂他法者，欲人识其纲也。故诊病先定大纲，然后杂究诸病，如诊得 浮脉 大纲主表也， 沉脉 大纲主里也，然后杂究其或属...
脉象主病指某种脉象主要所见的病证。 【脉象主病】 指某种脉象主要所见的病证。如 浮脉 主表证， 数脉 主热病， 滑脉 主 痰饮 、食滞、实热或妊娠等。
五色主病指五行学说中的五脏配五色，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病。 【五色主病】 五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病。后世在临床实践中发展了五色主病的理论，较为切合实际。归纳为：青色主风病，寒病、痛证、 惊风 等；赤色主热病（包括虚热、实热）；黄色主湿...
...，大脉只强调其脉体阔大且有力，不强调脉位之浮沉。洪应兼浮，且脉之搏幅亦大，脉虽有力，尚较柔和，不似大脉之力强，洪大应分之为妥。 (三)脉理与主病 1．常脉 夏季与心之常脉应洪。夏季阳气旺盛，气血涌盛于外，鼓荡充盈于血脉，致脉洪。心主火，与夏相应，故心脉为洪。《素问·王机真脏论》曰：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长，故其气来盛去衰，故曰钩。” 2.病脉...
色自内而达外．已言其相应矣．医从外以知内．当讲夫主病焉．夫相应之与主病．其义一也．其义一．其用二．如湿病色黄．疸病色黄．脾病色黄．此内外相应之理也．万殊之所以一本也．然脾病之黄．不同于疸．疸病之黄．不同于湿．此气色主病之分也．一本之所以万殊也．盖相应者．言其色之同．主病者．辨其气之异．夫色之同者．拟议非难．而气之异者．形容不易．故今条目诸篇．惟集古圣先贤所言...
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