少阳篇，有三阳并病之证，提纲中详其病状而未列治法，此或有所遗失欤？抑待后人遇此证自为拟方欤？愚不揣固陋，本欲拟一方以补之，犹恐所拟者未必有效，今试即其所载病状以研究其病情，再印征以生平所治之验案，或于三阳合病之治法，可得其仿佛欤。 《 伤寒论 》原文︰三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 陶华氏谓，此节所言之病，当治以小 柴胡 加 葛根 、芍药。而...
伤寒、温病之治法始异而终同。至其病之所受，则皆在于足经而兼及于手经。乃今之论寒温者，恒谓伤寒入足经不入手经，温病入手经不入足经。夫人之手足十二经原相贯通，谓伤寒入足经不入手经者，固为差谬，至谓温病入手经不入足经者，尤属荒唐。何以言之？《 伤寒论 》之开始也，其第一节浑言太阳之为病，此太阳实总括中风、伤寒、温病在内，故其下将太阳病平分为三项，其第二节论太阳中风...
诸寒之而热者取之阴用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。 【诸寒之而热者取之阴】 语出《素问．至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
诸热之而寒者取之阳用辛热药治寒证，但寒反而更严重，这不是属于外感寒邪的寒证，而是肾阳（真阳）不足的虚寒，所以应该温补肾阳。 【诸热之而寒者取之阳】 语出《素问．至真要大论》。用辛热药治寒证，但寒反而更严重，这不是属于外感寒邪的寒证，而是肾阳（真阳）不足的虚寒，所以应该温补肾阳。参见“益火之原，以消阴翳”条。
因其重而减之指邪内结用泻下或其它攻削的方法治疗。 【因其重而减之】 语出《素问．阴阳应象大论》。重，指病在里，病邪内结；减，指用泻下或其它攻削的方法治疗。例如腹中 瘀血 结块，当用“破血消症”药攻削，使它逐渐消除。
其高者因而越之指凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。 【其高者因而越之】 语出《素问．阴阳应象大论》。高，指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。
种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。 卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。 劲质如尧瘦，贞容学舜黴.势能擒土伯，丑可骇山祇. 虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。 突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦. 拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。 一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。 目燥那逢
少阳篇，有三阳并病之证，提纲中详其病状而未列治法，此或有所遗失欤？抑待后人遇此证自为拟方欤？ 愚不揣固陋，本欲拟一方以补之，犹恐所拟者未必有效，今试即其所载病状以研究其病情，再印征以生平所治之验案，或于三阳合病之治法，可得其仿佛欤。 《 伤寒 论》原文∶三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 陶华氏谓，此节所言之病，当治以小 柴胡 加 葛根 、 芍药...
...，矩言其方，能明方圆轻重之理，则知变通之道矣。）按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生以治；（义详脉色类诸篇。）无过以诊，则不失矣。（此诊字应前善诊之诊至此。过，失也。言无失以前诸法，则治亦可以无失矣。）故曰∶病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。（此下皆言治法也。凡病之始起者，邪必在经络，故可刺之而已。及其既盛，则必待其盛势衰退而后已。已者，止针止药之谓，即五常...
...后∶ 生蒡子（八分） 生甘草（四分） 青 连翘 （一钱） 薄 荷叶 （五分） 冬桑叶 （八分） 以上各药共用水半碗，煎成半酒杯，慢慢与小儿服之即愈。 □ 小儿口肿并生 马牙 治法。小儿口内肿起如菌形者，名曰乳菌。牙龈生白泡者，名为马牙疳。致使儿不能吃乳，法以指蘸 甘草水 ，再裹上 青布 ，轻轻搽之，看肿处及白泡出血为度。用棉拭去血，敷上 青黛 面即愈。极重者...
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