验方妙用:温燥法《重订广温热论》_【中医宝典】

...、黄胆、肿胀、 疟疾 、 痢疾 、淋症、带症、 便血 、 疝气 、 痔疮 、 痈 脓等症,其间宜清凉芳烈者固多,宜温化燥渗者亦不少,方法已详温热即是伏火篇。若夫病后调理,凡属湿温湿热当以扶阳为法,温健胃阳如香砂 理中汤 、 六君子汤 之类,温升脾阳如 补中益气汤 、 参胡三白汤 之类。然亦有病后化燥,有当用甘凉濡润者,或有用酸甘化阴者,全在临症者活法机变也。...

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验方妙用:和解法《重订广温热论》_【中医宝典】

...西瓜 汁、 甘蔗 汁、雅 梨汁 、 鲜生地 汁、 金汁 各一瓢,广 郁金 、 广木香 、 上沉香 、 乌药 各磨汁一茶匙,冲入开水一半,和匀即饮。薛生白方)最妙,以诸汁滋胃液, 辛香散 逆气,凡治阴虚气滞者,均可仿此用药以和解之。 四、补泻兼施者,因其人平素体虚,或宿有内伤,复感温热伏邪,不得不邪正并治,标本兼顾,于是乎有补泻合用之法,有先泻后补之法,有寓泻...

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验方妙用:发表法《重订广温热论》_【中医宝典】

...与未透为辨。 六、温热发痧,由于风温者则为时痧,亦名风痧,俗称红斑痧,病虽传染而症轻;由于温毒者则为疫痧,亦名喉痧,俗称烂喉痧,病多传染而症重。风痧初起,必须疏达,如 荆防败毒散 (雷少逸时病论方)、 连翘败毒散 (伤寒指掌方)二方均加青 松针 一两煎汤代水,投无不效;即或宜兼清散,总以散字为重, 防风 解毒汤 加青松针最效。切忌骤用寒凉。喉痧初起,自须轻散...

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论燥火之症治《重订广温热论》_【中医宝典】

次论燥火之症治。易曰∶火就燥,燥万物者莫 乎火。沈尧峰曰∶温热二症,火气兼燥。薛瘦吟曰∶温热之邪,皆从燥化,其为病也,多燥而少湿。有热而无寒,故只须以中焦津液为主,而清解络热为要。由是观之,非特风温、暑温、伏暑、温毒之伏火症,火易就燥,即冷温、湿温之兼寒兼湿,而寒郁之久,必从火化。湿郁之极,必兼燥化也。其病四时皆有,而深秋初冬为尤甚。其邪必伏于血络,内经所谓...

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验方妙用:补益法《重订广温热论》_【中医宝典】

...夺则虚,虚者补之。难经云∶损其肺者益其气,损其心者调其营卫,损其脾者调其饮食,适其寒温,损其肝者缓其中,损其肾者益其精。此用补益法之原理也。温热为伏火症,本不当用补益法。然内经谓冬不藏精,春必病温,病温虚甚死,当实其阴以补其不足,此即后贤治四不足与四损者复病温热,创立先补后泻,先泻后补,补泻兼施之法之导师也,况温热诸症,每有屡经汗下清解不退者,必待补益而始痊...

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开透法_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...验方)亦屡投辄验,樊师每用藿朴 二陈汤 亦屡验,或去本方中紫金片,磨冲 苏合香丸 一颗,尤效。若夹胃实而神昏迷者,多属胃热蒸脑,脑筋起炎,神即昏蒙, 头摇 目瞪矣;延及脊脑筋亦 发炎 ,则手足发痉,甚则 角弓反张 矣。盖胃为五脏六腑之海,其清气上注于目,其悍气上冲于头,循咽喉,上走空窍,循眼系,入络脑,脑为元神之府,所以胃热蒸脑,无不发现神经诸病也,此为温热...

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验方妙用_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

温热病首用辛凉以解,次用苦寒以清里,终用甘寒以救液,此治温热本症国中末之三法也。然有兼症、夹症、复症、遗症,及妇人、小儿种种之不同,不得不多备方法以施治,庶免医家道少之患。兹特分列八法,详言以发明之∶

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论温热伏气与新感不同(添加)_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

新感温热,邪从上受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此其大要也。谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇首,以自别异,果如其说,则所称温热者,即俗所谓小风温、小风热,如 目赤 、颐...

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验方_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...豆豉(八两) 元参(七两) 老紫草(四两) 天花 粉(四两) 上药各生晒研细,切勿见火,以各汁和捣为丸,切勿加蜜,如难丸,可将香豉煮烂,每丹重三钱,凉开水调服,小儿减半。 按∶ 此丹由苏州温疫盛行,告危甚速,苏抚嘱叶天士先生撰方救世∶专治温热暑疫,耗液伤营,痉厥昏谵, 疹,舌色光绛,或圆硬,或黑苔,皆以此丹救之。若初病即神情躁乱,舌赤口干,是热邪直入营分,酷...

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天花_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...其理,为未出以前诸症设法。实热者,宣发其壅滞以逐毒出外;虚热者,清补其气血以逐毒出外。上焦则透而逐之,中焦则疏而逐之,下焦则攻而逐之,总以速祛其毒火而已,速祛其毒火有出路而已。此皆小儿温热症中之最重要、最繁博者也。其余可仿大人温热各症例,按症施治,但必须减少其剂,酌用峻品,分数次服,以消息之。因小儿多不肯服药,若药性既缓,分量又轻,再不 多饮 ,必难奏效矣。

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