（《素问·太阴阳明论》） 黄帝问曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？（太阴脾也，阳明胃也，虽皆属土，然一表一里，故所受所伤有不同矣。）岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。（脾为脏，阴也。胃为腑，阳也。阳主外，阴主内，阳主上，阴主下，是阴阳异位也。阳虚则阴实，阴虚则阳实，是更虚更实也。病者为逆，不病者为从，是...
便浊者，小肠经之热，膀胱之结也。血热则赤；气热则白。治用 清心莲子饮 ，赤加 木通 、 黄柏 ；白加赤苓、 滑石 。 清心莲子饮 清心（石） 莲子 （黄）芩，车（前子）柴（胡）地骨（皮）（人）参，麦（冬） （赤茯）苓（黄）芪 甘草 ，便浊服之清。 萆薢 分清饮 萆薢分清饮 ， 乌药 与 菖蒲 ；草梢兼 益智 ， 茯苓 必同居。
...结合的：“天干取运， 地支 取气”，故天干与地支的配合，实际上是代表着运和气的结合。每年的年号，都是由一个天干和一个地支组成的，要推测某年的运气情况，必须把两者结合起来，进行全面的综合分析。 （一）运气相临的盛衰 运和气的盛衰，要根据运和气的 五行 生克关系来测定。 1．运盛气衰 运生气或者运克气叫做运盛气衰。如，辛亥年的年干是辛，丙辛化水，故辛亥年的大运是...
朱眷内眷，孕已八月，因送殡受惊，胸膈胀闷，呕逆不入食。城中时师，认为外感，为之发散，呕恶愈剧。举家恐胎有动，延予诊视。两寸脉皆洪滑，两尺弱，此亢上不下之候，胸膈胀者，盖由子悬而然，此一剂可瘳也。夫曰∶“胎妇难任峻剂，觑其呕恶之状，胀闷之势，时刻不 ，一剂曷愈？”予曰∶“请试之。”与 温胆汤 加 姜汁 炒 黄连 、 大腹皮 ，水煎成送下姜汁益元丸，果一帖而呕止...
...精华全越于外也。前为邪盛，此为真漓。故曰色明不粗沉夭者，为病甚。） 尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。五气流连，病有所并。不在脏腑，不变躯形，身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。 病深者，以其外耗于卫，内夺于荣也。（脱营失精，精气外浮，其内愈竭，而毛发面色愈美，此为病在心，心华在面，精气并于心故也。所谓并者，虚而相并也。故凡坐...
...什么是五运呢?五运，即木、火、土、金、水 五行 的运动。什么是六气呢?六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑 燥湿 风”（《 素问 .天元纪...
《素问入式运气论奥》 ，运气著作。三卷。宋. 刘温舒 撰于1099年。本书专门论述 五运 六气 及其在医学应用共30篇。附图表若干。本书原文采自《 素问 》七篇大论，比较费解，曾有日人冈本为竹的注释本，将原书逐段逐句地作了说明，分为七卷，名《运气论身奥谚解》。后者1958年江苏人民出版社出版承为奋的中译本。
火癍疮 ，病名。长期向火烤灼而发之一种 疮疡 。《 外科启玄 》卷九：“向火避寒，久炙 皮肤 ，火气入而成疮。”证治参见 烧伤 条。
《景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃》 1、景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃:晏公问晏子曰：“有臣而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。” 2、景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃:“有兄弟而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。”公忿然作色曰：“吾今有恃乎？”晏子对曰：“有臣而强，无甚如汤；有兄弟而强，无甚如桀。汤有弑其君，桀有亡其兄，岂以人为足恃哉...
《景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃》 1、景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃:晏公问晏子曰：“有臣而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。” 2、景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃:“有兄弟而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。”公忿然作色曰：“吾今有恃乎？”晏子对曰：“有臣而强，无甚如汤；有兄弟而强，无甚如桀。汤有弑其君，桀有亡其兄，岂以人为足恃哉...
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