《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一...
亳州蒙城县 庄子 观玉册殿．扃鐍严谨．非时不许开．宣和中．道士张冲俊、掌观事．夜闻其中杖直决遣声．尽二十乃止．明旦、呼众人启钥视之．盖一道士常持天心法者．缚于梁间．足反居上．两脊杖痕如碗大．已死矣．双足虚抱于梁．初无绳絷也．郭沰说．时随其父为丞．
前言 第一章 手穴诊治疾病的理论基础 第一节 手的解剖 第二节 手与经络的关系 第三节 手与脏腑的关系 第四节 手的生物全息律 第五节 手纹与遗传疾病 第二章 手部腧穴 第一节 经穴 太渊（手太阳之腧、肺之原穴） 鱼际（手太阴之荥穴） 少商（手太阴之井穴） 商阳（手阳明大肠经之井穴） 二间（手阳明之荥穴） 三间 合谷（手阳明之原穴） 阳溪（手阳明之经穴） 神...
...理、及询问病人感觉变化等，从而诊断疾病的一种方法，又叫“手诊”。在祖国医学中，关于手诊的内容非常丰富，《黄帝内经》中就有详实的记载，后来，看手纹、看指纹等归于“相学”。 一、望虎口脉络：虎口脉络即小儿食指络脉，在古书里此脉络称之为指纹，小儿指纹分风、气、命三关，第一节指纹以上为风关、第二指节为气关，第三节为命关。诊察时，医生用右手拇指从下向上推小儿食指，观察...
《观刈麦》是 白居易 任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
...艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗...
《观刈麦》是 白居易 任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳...
...增補。此條御覽卷二００亦引，字句稍略。 〔一０〕「子箕嗣」，范曄後漢書李通傳云：通卒，「子音嗣。音卒，子定嗣。定卒，子黃嗣」。李賢注云：「東觀記「黃」字作「箕」也。」此條即據李賢注，又酌取范書文句輯錄。 鄧晨晨曾祖父隆，揚州刺史，祖父勳，交阯刺史。范曄後漢書卷一五鄧晨傳李賢注晨與上共載出，逢使者不下車，使者怒，頗加恥辱。上稱江夏卒史，晨更名侯家丞。使者以其詐...
...。」病薨，奏謚曰：「有司議宜以為武。」〔三六〕詔特賜曰忠侯。〔三七〕無後，國除。〔三八〕類聚卷四０ 序曰：自古異代之忠，其詳不可得聞也。已近觀大漢高祖、世祖受命之會，建功垂名之忠，察其屈伸，固非鄉舉里選所能拔也。吳漢起鄉亭，由逆旅假階韓鴻，發筴彭寵，然後遇乎聖王，把旄杖鉞，佐平諸夏，東征海嵎，北臨塞漠，西踰隴山，南平巴、蜀，遂斬公孫述、延岑、劉永、董憲之首，...
...科学性、安全性，及其“理论”的依据与来源都受到了中医专家、营养学家的质疑—— 健康问题岂容信口开河 来自中国台湾的林光常以他的“反营养学”的观点为噱头，在全国各地“游说”他的健康“鸡汤”(排毒餐)。近日，这位林博士又成功“登陆”沈阳，在媒体上公开兜售其“林氏健康论”。而自从林博士在电视上宣称熟地瓜是抗癌食品排名第一后，沈城的地瓜一夜间成了抢手货。并且，幸运的...
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