...，令神气存，大气留止，故命曰补。”这是当病人吸气时进针、转针，呼气时退针，为泻法；相反，当呼气时进针、转针，吸气时退针，为补法。针刺全过程还与留针和出针时开阖等方法相结合。元、明针灸家则以呼吸配合提插和左右转针。如左转配合呼气，右转配合吸气等。呼吸用于配合补泻之外，又用于配合候气和催气。如缓慢而深沉的腹式呼吸，有助于针感的传导。在进针、出针时配合呼吸，还可减...
针刺补泻法之一。指起针时以开、闭针孔来分别补泻的方法。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以出针后轻轻按揉针孔，使其闭合不令经气外泄者为补法；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使邪气逸出者为泻法。
针刺补泻法之一。指起针时以开、闭针孔来分别补泻的方法。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以出针后轻轻按揉针孔，使其闭合不令经气外泄者为补法；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使邪气逸出者为泻法。
针灸歌赋名。撰人不详。歌末有“此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪”语，梓桑君即席弘。文中所述捻针补泻的内容，为席弘家传手法。
行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。捻针向外泻之方，捻针向内补之诀。泻左须将大指前，泻右大指当后拽。补左大指向前搓，补右大指向下 。何如补泻有两般，盖是经络两边发。补泻又要识迎随，随即为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇。两手阳经上走头，阴经胸走手指辄。两足阳经头走足，阴经足走腹中结。随即针头随经行，迎即针头迎经夺。更有补泻...
此般补泻号针头，全仗金针手内收，重刺恐伤筋与骨，轻来犹恐病难由，补泻轻重知分寸，莫使针头胡乱游，此是针头玄妙法，学人仔细记心头。
...行足跗之内而在二经之中，少阴行足跗之下也。） 补须一方实，深取之，稀按其 ，以极出其邪气；（同前《终始篇》。补当作刺。刺法虽多，其要惟二，则补泻而已。一者因其方实，故当深取之，勿按其 ，欲以出其邪气，此泻法也。 ，委、伟二音，针瘢也。）一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其 ，无使邪气得入。（一者因其方虚，故当浅刺之以养其血脉，疾按其穴以拒其邪气，此补法也。）邪气...
开阖补泻是在出针后用手揉按针孔，使针孔闭塞，称作“阖”；也就是补法。 【开阖补泻】 古代针刺手法的一种。主要是在出针后用手揉按针孔，使针孔闭塞，称作“阖”；也就是补法；如在出针时摇大针孔，不加揉按时，称作“开”；也就是泻法。
...按之．虚羸气弱痒麻者补之．丰肥坚硬疼痛者泻之按素问云．候呼内针．又曰．候呼引针．候．伺候也．言医工持针．等候病患之呼吸而用针矣．谬之甚也．此补泻尚得素难意． 明堂注云．寒热补泻．假令补冷．先令病患咳嗽一声得入腠理．复令吹气一口．随吹下针至四分及心肺之部．又令病患吸气内针．捻针使气下行至病所．却外捻针使气上行．直过所针穴一二寸．乃吸而外捻．针出以手速按其穴．此...
帝曰∶余闻刺法，有余泻之，不足补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。 泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而泻之，迎而道之，虚则实之，满则泻之，菀陈则除之，邪胜则虚之。徐而疾则实，疾而徐则虚，言实与虚，若有若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙，补泻...
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