...胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾旺则感于心矣．若乃劳则补其子．人所未闻．盖母生我者也．子继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与郭氏葬书．本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子所谓未有子...
...金（肺）的作用；水（肾）是木（肝）之母，金（肺）之子，补水能加强克火（心），又能济金（肺）抑木（肝）。所谓“子能令母实，母能令子虚。”这种治法是对“ 虚者补其母 ， 实者泻其子 ”的补充，说明 五脏 之间互相影响，治疗方法不能局限于补母泻子。可据此推演，如 心实 肾虚，要泻脾补肝； 脾实 肝虚，要泻肺补心；肺实心虚，要泻肾补脾；肾实 脾虚 ，要 泻肝 补肺。
...泻火 能抑木，又能减去克金（肺）的作用；水（肾）是木（肝）之母，金（肺）之子，补水能加强克火（心），又能济金（肺）抑木（肝）。所谓“子能令母实，母能令子虚。”这种治法是对“虚者补其母，实者泻其子”的补充，说明五脏之间互相影响，治疗方法不能局限于补母泻子。可据此推演，如心实肾虚，要泻脾补肝；脾实肝虚，要泻肺补心；肺实心虚，要泻肾补脾；肾实 脾虚 ，要泻肝补肺。
...何得以阴火名之？既指心火为阴火，心本在上焦，而何以云起于下焦？起于下焦，则不当指为心火矣！且土者，脾胃也。火为土之母，补土必先 补火 。上蒸丹田以腐熟水谷者，此心火也，即此阴火也。岂可谓阴火来乘土位，以伤脾胃生发之气乎？火乘土以伤脾土生发之气者，必阳邪之火，而非心君之阴火也。少阴心火，正补太阴脾土，此虚则补母之义，但不可大旺。夫火旺则土反燥，又当壮水以制之。
...何得以阴火名之？既指心火为阴火，心本在上焦，而何以云起于下焦？起于下焦，则不当指为心火矣！且土者，脾胃也。火为土之母，补土必先 补火 。上蒸丹田以腐熟水谷者，此心火也，即此阴火也。岂可谓阴火来乘土位，以伤脾胃生发之气乎？火乘土以伤脾土生发之气者，必阳邪之火，而非心君之阴火也。少阴心火，正补太阴脾土，此虚则补母之义，但不可大旺。夫火旺则土反燥，又当壮水以制之。
纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午 流注 取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法不论日干和时干及其所属的阴阳，仅用一天十二时辰代表十二经脉的气血流注，配合五腧穴的五行关系来开生我、我生穴位，运用“虚则补其母，实则泻其子”的方法来进行治病...
...所作．数欠伸者． 甘麦大枣汤 主之．用其方十四帖而愈．盖悲属肺．经云在脏为肺．在志为悲．又曰．精气并于肺则悲是也．此方补脾而能治肺病者．虚则补母之义也．息城司侯．闻父死于贼．乃大悲．哭罢．便觉心痛．日增不已．月余成块．状若覆杯．大痛不任．药皆无功．乃求于戴人．戴人至．适巫者在其旁．乃学巫者．杂以狂言．以谑病者．至是大笑不忍．回面向壁．一二日．心下结硬皆散．所...
...腥臭，喘促自汗，午后发热，夜间尤甚，胸膈满闷，饮食减少，大便秘结。知其已成痨瘵而兼肺病也。 从前所服药十余纸，但以止嗽药治其肺病，而不知子虚补母之义，所以无效。为淑方用‘资生汤’加减，生 山药 八钱，玄参、大生地、净萸肉各六钱，生 牡蛎 、生杭芍、生赭石各四钱，于术、生鸡内金、干草各二钱。煎服二剂，汗止喘轻，发热咳嗽稍愈，遂将前方去 牡蛎 ，加蒌仁、地骨皮各...
...，加 紫菀 一钱，冬花六分。 喘，夜多嗽，加 麻黄 五分。虚损，嗽，加 木瓜 一钱。 竹沥 姜汁，心胸不舒，加 贝母 一钱， 百合 一钱。 补母固胎饮 白术（二钱） 当归 （二钱） 陈皮 （五分） 紫苏（五分） 甘草（五分） 怀熟（二钱） 人参（三钱） 条实黄芩（八分） 砂仁 （三分） 益母草 （五分） 枣引。 七宝 截疟饮 常山 （一钱五分，酒炒） 陈皮（...
...，加 紫菀 一钱，冬花六分。 喘，夜多嗽，加 麻黄 五分。虚损，嗽，加 木瓜 一钱。 竹沥 姜汁，心胸不舒，加 贝母 一钱， 百合 一钱。 补母固胎饮 白术（二钱） 当归 （二钱） 陈皮 （五分） 紫苏（五分） 甘草（五分） 怀熟（二钱） 人参（三钱） 条实黄芩（八分） 砂仁 （三分） 益母草 （五分） 枣引。 七宝 截疟饮 常山 （一钱五分，酒炒） 陈皮（...
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