二阳之病发心脾解_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则表里相传,胃津亦涸;大肠为胃之传道,故并大肠而亦病也。此二阳之病,当以燥火之证言,在胃则为消、为格,在肠则为闭、为鞭;至于胃...

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口疮朱国强医案一心脾积热_中医文化中医医案_【中医宝典】

...融合成片,牙龈 充血 ,呈暗红色, 咽部充血 (廾),乳蛾稍大,舌红、苔薄黄,脉滑数。 【诊断】 口腔溃疡 (中医: 口糜 )。 【辨证】 心脾积热。 【治法】 清热 解毒 ,通腑 泻火 。 【方药】 生地黄 IOg, 木通 、 滑石 、 牡丹皮 、 川牛膝 、生 大黄 (后下)各6g, 甘草 梢、 黄连 各3g, 灯心草 3扎, 淡竹叶 5g, 赤茯苓 9...

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补养部_《本草易读》在线阅读_【中医宝典】

... 第八,验方第三。) 黑发驻颜壮筋明目( 苍术 十,验方二。) 补精填髓( 苍术 第十,验方十七。) 生精强骨(苍术第十,验方十六。) 病后补养( 竹叶 一百零九,诸方二。) 益肾添精( 菟丝 一百五十七,验方三。) 补益虚弱(黑 雄鸡 三百八十七,验方一。) 七宝丹 ( 何首乌 一百七十四,诸方一。) 补虚丸 ( 黑豆 二百零七,诸方二。) 补精髓养神气(...

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吴见南令郎心脾痛_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

吴见南令郎,心脾痛。因劳倦而致,每痛必得可口之物压之立止。两腿生疮,右脉滑,左脉弱,以 白芍药 三钱, 甘草 一钱五分, 白蒺藜 、碧 胡麻 各一钱, 当归 、 黄柏 各八分, 石菖蒲 、 白茯苓 各六分,四剂而痛止。仍用 小建中汤 ,减去 桂枝 ,加 黄柏 、 苍耳子 、白 蒺藜 、 何首乌 ,炼蜜为丸,服之,疮也寻愈。

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方脉心脾病合参_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...然发痛,大便或秘,久而心胸高起,按之至痛,不能饮食,宜利之。 寒厥心痛者,手足逆而遍身 冷汗 ,便溺清白,大便通利不渴,气微力弱,急以 术附汤 温之。寒厥暴痛,非久病也。朝发暮死,急当救之,是知久病无寒,暴病非热也。 夫心痛有九种,曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、曰去来痛者,除风热冷属外所因,余皆不内外因。更妇人恶血入心脾经,发作疼痛,尤甚于...

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乳癌化疗后的中医补养_【中医宝典】

...发红。 5.秃发、血管炎、液体留滞、血钙过高、子宫出血。 6.上皮细胞与软组织灼伤、骨去矿物质化(易因激烈运动造成病理性骨折) 化疗后的中医补养法 因此,在接受化、放疗后,中药的使用不可再施予剧毒性、攻峻性之药物,亦不可过用清凉解毒之药物,否则在短暂时日内,微好转之后,立即变恶死亡。在这时以补养疗法为主体是最佳治疗方式。 补养法可分为 人参 佳,即活血化瘀之...

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补养丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...破故纸 (炒香)1两, 益智仁 1两, 杜仲 1两(去皮,用 生姜 自然汁拌匀,炒断丝), 山药 1两(锉碎,炒黄), 茴香 1两半(炒香), 苍术 2两(米泔浸,切片,麸炒)。 【制法】上为细末,酒糊为丸,如 梧桐子 大。 【功能主治】 补养元气,滋 益气血 , 暖水脏 及下元。主 【用法用量】每服50丸,温酒、 盐汤 送下。 【摘录】 《瑞竹堂方》 卷一

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诸痛(头心脾腹胁腰背是也).《脉症治方》_【中医宝典】

...要云∶热厥心痛.身热足寒.甚则烦躁而吐.额自汗出.脉洪可汗.刺太溪昆仑寒厥.心痛手足逆.通身 冷汗 .便溺清利.不渴.气脉微弱.可温. 术附汤 .厥逆心疼者.寒邪伤心包络也. 良姜 菖蒲 辛热之剂主之.大实心痛.卒然发痛.大便或秘.久而注闷.心腹高起.按之则痛.不能饮食.可下.煮雄丸利之.属痛者.痛则懊 发作.肿聚往来.上下行痛.有休作.痛定即能食.时作时止...

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产后乍见鬼神属心脾血少_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶产后乍见鬼神,若败血停滞,用 调经散 ;若心 血虚 损,用 柏子仁散 。此证皆心脾血少所致。但调补脾胃之气,则痰清而神自安。若果系鬼祟所附,即灸鬼穴可愈。其或不起,多因豁痰降火攻伐之过也。 慎斋按∶以上五条,序产后有发狂见鬼之证也。夫心所主者血也,心生血,肝藏血。产后阴血暴亡,则心失所养, 肝火 得以上炎。肝藏魂,心藏神,血虚则神魂不守,有发狂见鬼...

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二阳之病发心脾解_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则表里相传,胃津亦涸;大肠为胃之传道,故并大肠而亦病也。此二阳之病,当以燥火之证言,在胃则为消、为格,在肠则为闭、为鞭;至于胃...

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