二十八宿是中国天文学的一个特别重要的概念.下面具体介绍各宿. 名称 角 亢 氐 房 心 尾 箕 斗 牛 女 虚 危 室 壁 星期 木 金 土 日 月 火 水 木 金 土 日 月 火 水 编号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 名称 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参 井 鬼 柳 星 张 翼 轸 星期 木 金 土 日 月 火 水 木 金...
...法略加纠正，便可以弄清有关经书内容方面的微妙解说。 解说《尚书》的人，有人认为它有一百零二篇，后来遇到秦朝焚烧《诗》、《书》，遗存下来的只有二十九篇。说秦朝焚烧《诗》、《书》是对的，说《尚书》本来就有一百零两篇就错了。《尚书》本来有一百篇，是孔子用来传授学生的。遇上秦朝采纳 李斯 的建议，焚烧五经，济南郡的伏生抱着一百篇的《尚书》隐藏在山中。汉文帝时，开始设...
起訖時間 起神宗熙寧四年十一月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百二十八 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧四年（辛亥，1071） 全 文 十一月壬午朔，權襄邑縣都監楊復為開封府界東路都巡檢兼教閱保甲，仍令提點司訪察諸縣巡檢有不練武藝者，奏選官代之。去年十二月【一】乙丑，初立保甲法。今年八月二日，可考。九月二十四日，初習武藝。 詔：應朝廷擢用才能、賞功罰罪，...
起訖時間 起哲宗元祐四年五月甲午盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十八 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文 五月甲午，尚書省言：「保甲出身補借差以上，初該磨勘，已降指揮用舉主，或無，即展二年磨勘；如已曾磨勘，改轉準此。其補授殿侍或軍大將之類，即未有該說。」詔候至借差以上該磨勘日，並依借差初該法。 三省言：「太中大夫已上奏舉到知州，...
...行极不当，如皇后庄、太子务之类，止以名称便为官地，百姓所执凭验，一切不问，其相邻冒占官地，复有幸免者。能使军户稍给，民不失业，乃朕之心也。”二十年四月，以行幸道隘，扈从人不便，诏户部沿路顿舍侧近官地，勿租与民耕种。又诏故太保阿里先於山东路拨地百四十顷，大定初又于中都路赐田百顷，命拘山东之地入官。五月，谕有司曰：“白石门至野狐岭，其间淀泺多为民耕植者，而官民杂...
起屠维作噩正月，尽上章阉茂四月，凡一年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符二年（辽统和二十七年） 春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。 御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣曲》诗，述前代掖庭事，词涉浮靡。”帝曰：“词臣学者宗师，安可不戒其流宕！”乃下诏风厉学者：“自今有属词浮靡、不遵典式...
...念唐、晋失德之后，乱臣黠将，僭窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宜令近臣各为论策，宣导经济之略。”乃命承旨徐台符以下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》以进。其策率以修文德、来远人为意，惟谷与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师取之。世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下。及览其策，忻然听纳，由是平南之意益坚矣。 显德三...
...果叛而致亡灭。 是二君者，岂非所谓夙慧性成，鬼神相契，有不可以常理论者耶？ 金制追谥帝后之滥 有天下者追尊其祖，唐宋旧制皆四代，惟后魏追尊至二十八代，最为亵滥。金之追谥，亦无限制。 金之先本甚微，始祖函普始居完颜部。第四世绥赫（旧名绥可）始定居阿勒喀水（旧作安出虎水），有室庐之制。第五世舒噜（旧名石鲁）始官特里衮（旧作惕隐）。第六世乌古鼐（旧名乌古乃）始为女...
...余人。前镇西谘议参军孔宁子、左光禄大夫孔季恭子山士并在艰中，皆起为将军。遣队主陈愿、郡议曹掾虞道纳二军过浦阳江。愿等战败，贼遂推锋而前，去城二十余里。淡之遣陆邵水军御之，而身率所领出次近郊。邵与行参军漏恭期合力，大败贼于柯亭。淡之寻卒，谥曰质子。 裕之名与武帝同，故行字焉。初为太宰琅邪王行参军，武帝车骑参军，司徒左西属，中军谘议参军，署中兵，加建威将军。从征...
...素缎泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔，护安国利。自后每岁二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，与众祓除不祥。中书移文诸司，拨人舁监坛汉关羽神轿及供应三百六十坛幢幡、宝盖等，以至大乐鼓吹，番部细乐，男女杂扮队戏；凡执役者万馀人，皆官给铠甲、袍服、器仗，俱以鲜丽整齐为尚，珠玉锦绣，装束奇巧，首尾排列三十馀里，都城士女聚观。先二日，于西镇国寺迎太子游四门，舁高塑像，具仪仗...
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