第三卷 王安石三难苏学士_《警世通言》

...子恃才夸己的看样。那第一聪明的是谁? 吟诗作赋般股会,打浑猜谜件件精。 不是仲尼重出世,定知颜子再投生。 话说宋神宗皇帝在位时,有一名儒,姓苏名轼,字子瞻,别号东坡,乃四川眉州眉山人氏。一举成名,官拜翰林学士。此人天资高妙,过目成诵,出口成章。有 李太白 之风流,胜曹子建之敏捷。在宰相荆公王安石先生门下,荆公甚重其才。东坡自恃聪明,颇多讥诮。荆公因作《字说》...

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苏子叶采集与加工_中药种贮_【中医宝典】

苏子 叶是苏子的副产品,采叶要在八月份开始,选择晴天在 露水 下去后采摘,以防装筐受热变质。叶片要新鲜、完整,叶面长5厘米~7厘米,带叶柄一起采下来。 苏子是一种油料作物,用它的子实可以加工油料。而叶子含有丰富钙质、维生素和其它营养元素。医学专家认为常食苏子叶能起到补肝明目、减肥美容等作用。鲜嫩的苏子叶经过盐渍加工,再加入 辣椒 油、蒜泥、 白糖 、味精等配...

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《苏沈良方》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。本书是后人将宋·苏轼《苏学士方》和宋·沈括《良方》二书合编而成。原书共十五卷。现存十卷本和八卷本二种。流传较广的为十卷本(即《六醴斋医学丛书》本及其影印本)。又名《苏沈内翰良方》。本书除选辑临床各科的验方外,尚有关于医理、本草、单方、灸法、养生及炼丹等内容的论述。方药后或附载医案,治法多简便易行。但书中神仙补益等一些内容须予分析对待。现存明清十多种...

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第十三回 苏秀才穷途卖赋_《玉娇梨》

...曰: 漫道文章不疗饥,挥毫也有卖钱时 黄金滕阁偿文价,白壁长门作酒资 儒士生涯无垄断,书生货殖有毛锥 更怜闺艳千秋意,死向才人一首诗。 却说苏友白旷野被劫,马匹行李俱无,只剩得主仆两个空身,一时间天色又昏暗起来,因与小喜商量道:“前去路远,一时难到。就是赶到,我两个空身人又无盘缠,谁家肯留。莫若回到旧主人家,再作区处。”小喜道:“事出无奈,只得如此。”遂扶了...

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苏代为田需说魏王·魏二·战国策

苏代为田需说魏王曰:“臣请问文之为魏,孰与其为齐也?”王曰;“不如其为齐也。”“衍之为魏,孰与其为韩也?”王曰:“不如其为韩也。”而苏代曰:“衍将右韩而左魏,文将右齐而左魏。二人者,将用王之国,举事于世,中道而不可,王且无所闻之矣。王之国虽渗乐而从之可也。王不如舍需于侧,以稽二人者之所为。二人者曰:‘需非吾人也,吾举事而不利于魏,需必挫我于王。’二人者必不敢...

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苏沈内翰良方序_《苏沈良方》在线阅读_【中医宝典】

雅日慕苏沈之书,晚晏方获录册,不知谁之缮写。忆自宋梓来也,观其论草物,疏骨蒸,其无味,使人身,然其所因而灸而因者。 君妇言修为之听而不折于震。布利益生民之政,以挽回酷雪之风,亦其次也。若医术一事,滞者使之通,卧者使之起,瘠者使之充,昏者使之爽,秘者使之开,忧子者,泰父母反侧之心;痛夫者,开妻外家颦戚之思,鬼门转其足,生宅复其魂,推展仁民之道,端在于是,此抄老...

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苏合香丸_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

治 肺痿 客忤 ,鬼气传尸,伏连等疾,卒得心痛, 霍乱 吐痢,时气。诸疟 瘀血 ,月闭 癖,丁肿惊痫,邪气狐媚,瘴疠万疾。 苏合香 白术 朱砂 沉香 诃子肉 丁香 木香 香 附子 白檀香 乌犀屑 乳香 荜茇 安息香 (各一两) 麝香 龙脑 (各半两) 上为末,炼蜜丸,如 鸡头实 大。每服一丸,温酒嚼下, 人参汤 亦得。此方人家皆有,恐未知其神验耳。本出《广济...

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战国策·燕二·苏代为燕说齐译文

苏代为燕国去游说齐国,没有见齐威王之前,先对淳于髡说道:“有一个卖骏马的人,接连三天早晨守候在市场里,也无人知道他的马是匹骏马。卖马人很着急,于是去见伯乐说:‘我有一匹骏马,想要卖掉它,可是接连三天早晨,也没有哪个人来问一下,希望先生您能绕着我的马看一下,离开时回头再瞅一眼,这样我愿意给您一天的费用。’伯乐于是就照着卖马人的话做了,结果一下子马的身价竟然涨了...

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《苏氏族谱》苏洵_古典文学_【文学360】

苏氏之《谱》,谱苏氏之族也。苏氏出自高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道刺眉州,卒于官,一子留于眉。眉之有苏氏自是始。而谱不及焉者,亲尽也。亲尽则曷为不及?谱为亲作也。凡子得书而孙不得书,何也?以著代也。自吾之父以至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,而他不书,何也?详吾之所自出也。自吾之父以至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之,何也?尊吾之所自...

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《苏氏族谱》苏洵_古典文学_【文学360】

苏氏之《谱》,谱苏氏之族也。苏氏出自高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道刺眉州,卒于官,一子留于眉。眉之有苏氏自是始。而谱不及焉者,亲尽也。亲尽则曷为不及?谱为亲作也。凡子得书而孙不得书,何也?以著代也。自吾之父以至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,而他不书,何也?详吾之所自出也。自吾之父以至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之,何也?尊吾之所自...

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