...即骨节。 （八）丹田 在脐下，女子名胞宫，又名血海，又名血室，此在中医视为很重要之一部。 （九）津液 中医谓心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。此说似觉支离，学者即以此为神经之代名词观可也。津液二字，系指人身之水分而言，并包括淋巴液、乳糜、精液、尿及各种分泌液在内。 （十）膻中 已详前。 以上十项因限于篇幅，太嫌简略，不过略记其名称而已，此外关于中医学之...
...形取义，今遵本经 耳为正。盖耳者听之官，肾之窍，肺之司，故 形似耳，实中两仁似肾，壳皮坚韧，丛毛刚劲，从革作金之肺象也。固入肺肾，以肾为主，肾藏志，志者肾之神也。 志强窍斯开，窍开耳斯听，耳听声斯入。若以肺为主，设肾不司窍，虽有其声，不与耳接，非耳外声，声无所尔。益气者，窍开气斯益，设有气无窍，亦填塞不输，何繇宣布，亦可入肝，色苍故也。入肝则肝得其用，肝以金...
...形取义，今遵本经 耳为正。盖耳者听之官，肾之窍，肺之司，故 形似耳，实中两仁似肾，壳皮坚韧，丛毛刚劲，从革作金之肺象也。固入肺肾，以肾为主，肾藏志，志者肾之神也。 志强窍斯开，窍开耳斯听，耳听声斯入。若以肺为主，设肾不司窍，虽有其声，不与耳接，非耳外声，声无所尔。益气者，窍开气斯益，设有气无窍，亦填塞不输，何繇宣布，亦可入肝，色苍故也。入肝则肝得其用，肝以金...
...形取义，今遵本经 耳为正。盖耳者听之官，肾之窍，肺之司，故 形似耳，实中两仁似肾，壳皮坚韧，丛毛刚劲，从革作金之肺象也。固入肺肾，以肾为主，肾藏志，志者肾之神也。 志强窍斯开，窍开耳斯听，耳听声斯入。若以肺为主，设肾不司窍，虽有其声，不与耳接，非耳外声，声无所尔。益气者，窍开气斯益，设有气无窍，亦填塞不输，何繇宣布，亦可入肝，色苍故也。入肝则肝得其用，肝以金...
... 兼见肺证．则发热作搐而喘．宜 清宁散 主之． 兼见肾证为惊痫．发则忽然卧仆．切牙搐搦．手足逆冷．发过即醒．精神恍惚． 盖心藏神．惊则伤神．肾藏志．恐则伤志．小儿神志怯弱．有所惊恐．则神志失守．而矣．如书传所谓请僧寄名．僧为摩顶诵咒．儿被吓而成痫．后见穿皂衣人即发是也．亦有惊久成痫者．初起即可治． 定志丸 主之．父母怠忽．久而不治．遂成终身之患． 一小儿惊后...
... 兼见肺证．则发热作搐而喘．宜 清宁散 主之． 兼见肾证为惊痫．发则忽然卧仆．切牙搐搦．手足逆冷．发过即醒．精神恍惚． 盖心藏神．惊则伤神．肾藏志．恐则伤志．小儿神志怯弱．有所惊恐．则神志失守．而矣．如书传所谓请僧寄名．僧为摩顶诵咒．儿被吓而成痫．后见穿皂衣人即发是也．亦有惊久成痫者．初起即可治． 定志丸 主之．父母怠忽．久而不治．遂成终身之患． 一小儿惊后...
...贲豚气候》中的全文，下面我们就可以来分析一下巢元方的原文：“夫贲豚气者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐，则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰奔豚。其气乘心，若心中踊踊如事所惊，如人所恐，五藏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴不定，妄言妄见，此惊恐贲豚之状。若气满支心，心下闷乱，不欲闻人声，休作有时，乍瘥乍...
...“脾之合肉也，其荣唇也。” ㈣藏“意”，主“思”，与精神意识活动有一定关联。《素问·宣明五气》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为脾……其志为思。” ⑸经脉属足太阴，与足阳明胃经表里相合。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……入腹属脾络胃。” ⑹阴阳属性为阴，称“阴中之至阴”，又称“牝藏。”《素问·金匮真言论》...
...神动 无力 ，故惊之变态亦不一状，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安，则为惊骇，为惊妄。肺藏魄，魄不安，则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志歉而惊恐，心惕惕然。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，若闻木音，亦惕然心欲动也。恐者，则是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本一定而不移，故恐亦无他状。《内经》于惊之病邪者，有火热，热淫司天在泉，...
...神动 无力 ，故惊之变态亦不一状，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安，则为惊骇，为惊妄。肺藏魄，魄不安，则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志歉而惊恐，心惕惕然。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，若闻木音，亦惕然心欲动也。恐者，则是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本一定而不移，故恐亦无他状。《内经》于惊之病邪者，有火热，热淫司天在泉，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。