本报记者 周颖 尚品洁：1940年出生，湖南省岳阳市中医院主任医师，湖南省名老中医，擅长疑难杂症。 “养生如放羊。”尚品洁对养生的认识和观点使人想起一个场景：一群白色的羊群在山坡上四散开来，无忧无虑地吃着青草。它们东跑跑，西跳跳，相互之间追逐玩耍。不远处的放牛郎躺在柔软的草地上，唱着自己喜欢的歌谣：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”人与羊尽情地享受和煦...
(《灵枢·热病篇》)者，阻之讹也。《甲乙经》引此作阻。《脉经》有肝 中风 者，令人嗜甘，如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻，谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者，谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字，揣其注意，颇似“怛”字之义，穿凿极矣。张隐庵起而正之，宜也，惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲，尤非。
出自：唐代诗人 张九龄 的 《赋得自君之出矣》 原文如下： 自君之出矣，不复理残机。 思君如满月，夜夜减清辉。
本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了...
李立之 ，宋代医生。临安（今浙江杭州）人。精 儿科 。尝治一小儿音喑，令将小儿裹衾掷地下，小儿惊而啼，遂有声。其治病皆类此。
鞠乐如，青州人。妻死弃家而去。后数年，道服荷蒲团至。经宿欲去，戚族强留其衣杖。鞠托闲步至村外，室中服具皆冉冉飞出，随之而去。
(《灵枢·热病篇》)者，阻之讹也。《甲乙经》引此作阻。《 脉经 》有肝 中风 者，令人嗜甘，如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻，谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者，谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字，揣其注意，颇似“怛”字之义，穿凿极矣。张隐庵起而正之，宜也，惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲，尤非。
老年便秘 患者可突出地表现为 排便困难 ，排便时间可长达30min以上，或每天排便多次，但排出困难，粪便硬结如羊粪状，且数量很少。
出自：先秦诗人佚名的《诗经·王风·采葛》 原文如下： 彼采葛兮， 一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
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