围炉夜话·第五三则

凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。

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围炉夜话·第九三则

常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。

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围炉夜话·第七三则

济世虽乏赀财,而存心方便,即称长者;生资虽少智慧,而虑事精详,即是能人。

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围炉夜话·第八三则

人生不可安闲,有恒业,才足收放心;日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。

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进补4问_【中医宝典】

...秋季“进补”也就是人们常说的”贴秋膘”,称“引补”或“底补”。笔者采访了武警总医院副主任医师中医学博士罗社文,请他谈谈怎样进补才是科学的。 问:什么是进补? 答:进补是我们中国人饮食文化中非常重要的一部分,现存最古老的《黄帝内经》中就提出了食养概念。医圣张仲景的《 当归 、阿胶、熟地等,成药可选用养血安神丸、天王补心丹。 问:除了因人、因症选择相应的食品外,...

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支气管哮喘20问

...而且正常工作,这说明了什么?关注哮喘、懂得哮喘,进行正规的长期维持治疗,而不盲目治疗,是很好控制哮喘的基本。 下面将针对最常见的哮喘患者关心问题进行汇总。 控制哮喘 哮喘病会遗传吗? 支气管哮喘 有非常明确的家族性,表面哮喘的发生于遗传有密切的关系,但它属于“多基因病”,环境因素也起着重要的作用,因此遗传只决定患者的过敏体质,即是否容易对各种环境因素产生变态...

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论语·宪问篇译文

原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。” 孔子说:“士如果留恋家庭的安逸生活,就不配做士了。” 孔子说:“国家有道,要正言正行;国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎。” 孔...

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礼记·哀公问译文

哀公问于孔子说:“大礼究竟是怎么一回事?君子在谈到礼的时候,为什么态度是那样地恭敬?”孔子回答说:“我 孔丘 只是一个普通百姓,没有资格来谈论礼。”哀公说:“不要客气。请您一定讲一讲。”孔子说:“本人听说:人活这一辈子,最要紧的就是礼。没有礼,就无法按照一定的规矩敬奉天地之间的鬼神;没有礼,就无法辨明君臣、上下、长幼的地位;没有礼,就无法区别男女、父子、兄弟...

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孔子家语·问礼译文

...俭朴无华的衣服,车辆不加雕饰,器具不刻镂花纹,饮食不讲究滋味,内心没有过分的欲望,和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。” 鲁哀公问:“现在的君主为什么没有人这样做了呢?” 孔子回答说:“现在的君主贪婪爱财没有满足的时候,放纵自己的行为不感到厌倦,放荡懒散而又态度傲慢,固执地搜刮尽人民的资财。为满足自己的欲望,不顾招致百姓的怨恨,违背众人的意志,去...

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中医诊断学/问一般项目

问一般项目,包括姓名、性别、年龄、民族、职业、婚否、籍贯、现单位、现住址等。 询问和记录一般项目,可以加强医患联系,追访病人,对患者诊治负责。同时也可做为诊断 疾病 的参考。性别不同,则疾病不一。男子可有 遗精 、 早泄 、 阳萎 等病;妇女可有经、带、胎、产等病。年龄不同,发病亦多有不同,如麻疹、 水痘 、 百日咳 等病多见于小儿。同一疾病,因年龄不同而有...

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