秦艽 （图） 养血祛风．和营利水．疏肌解表．苦平略带微辛． 散热 润肠．入肝又能达胃．湿胜风淫之证．赖以搜除． 筋痹 骨痿诸邪．仗其宣利．（ 秦艽 出秦中．其根如罗纹相交．故名之．味苦而辛．性平质润．虽有养血之能．毕竟散邪之品．然风邪在表宜用．解表者又非其所长．只可于营血中搜除风寒湿三气痹闭之邪耳．又按秦艽苦胜于辛．全无甘味．苦能泄．辛能散．故本经称其能散风...
...气 杂至，合而为也。」在临床上主要可分“ 风痹 ”，“ 寒痹 ”，“ 湿痹 ”和“ 热痹 ”四种。在 内经 等古籍中，按病变部位又可分为“ 筋痹 ”，“ 骨痹 ”，“ 脉痹 ”，“ 皮痹 ”，“热痹“，“ 肌痹 ”，“ 心痹 ”，“ 肝痹 ”，“ 脾痹 ”，“ 肺痹 ”，“ 肾痹 ”，“ 挛痹 ”，“ 阴痹 ”，“ 远痹 ”，“ 血痹 ”，“ 胸痹 ”，“ ...
...曰：「风、寒、湿三气杂至，合而为也。」在临床上主要可分“风痹”，“寒痹”，“湿痹”和“ 热痹 ”四种。在内经等古籍中，按病变部位又可分为“ 筋痹 ”，“ 骨痹 ”，“ 脉痹 ”，“ 皮痹 ”，“热痹“，“肌痹”，“心痹”，“肝痹”，“脾痹”，“肺痹”，“肾痹”，“挛痹”，“阴痹”，“远痹”，“血痹”，“胸痹”，“肠痹“，“ 胞痹 ”，“食痹”，“五脏痹”等。...
病名。以疼痛游走不定为特征 痹证 。见《灵枢·寿天刚柔》。又名行痹、 筋痹 。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹。”《杂病证治准绳》：“风痹者，游行上下，随其虚邪与血气相搏，聚于关节，筋脉弛纵而不收。”《 症因脉治 》卷三：“风痹之症，走注疼痛，上下左右，行而不定，故名行痹。”风寒攻痛者， 防风汤 ；表里有邪者， 防风通圣散 、 ...
...邪为 皮痹 ，则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹，则脉中血不流行、而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹，则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为 筋痹 ，则筋挛节痛屈而不伸也，以冬时遇此邪为 骨痹 ，则骨重酸疼不能举也，曰入脏腑者，谓内舍五脏之痹也。以皮痹不已，复感于邪，内舍于肺，成肺痹也。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，成心痹也。肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，成脾...
...邪为 皮痹 ，则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹，则脉中血不流行、而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹，则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为 筋痹 ，则筋挛节痛屈而不伸也，以冬时遇此邪为 骨痹 ，则骨重酸疼不能举也，曰入脏腑者，谓内舍五脏之痹也。以皮痹不已，复感于邪，内舍于肺，成肺痹也。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，成心痹也。肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，成脾...
...邪为 皮痹 ，则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹，则脉中血不流行、而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹，则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为 筋痹 ，则筋挛节痛屈而不伸也，以冬时遇此邪为 骨痹 ，则骨重酸疼不能举也，曰入脏腑者，谓内舍五脏之痹也。以皮痹不已，复感于邪，内舍于肺，成肺痹也。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，成心痹也。肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，成脾...
...曰：「风、寒、湿三气杂至，合而为也。」在临床上主要可分“风痹”，“寒痹”，“湿痹”和“ 热痹 ”四种。在内经等古籍中，按病变部位又可分为“ 筋痹 ”，“ 骨痹 ”，“ 脉痹 ”，“ 皮痹 ”，“热痹“，“肌痹”，“心痹”，“肝痹”，“脾痹”，“肺痹”，“肾痹”，“挛痹”，“阴痹”，“远痹”，“血痹”，“胸痹”，“肠痹“，“ 胞痹 ”，“食痹”，“五脏痹”等。...
...氏。 【论】《内经》云∶风、湿、寒三气杂至而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。 又云∶以冬遇此为 骨痹 ，以春遇此为 筋痹 ，以夏遇此为 脉痹 ，以至阴遇此为肌痹，以秋遇此为 皮痹 。久而不已，内舍于合，故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾。筋痹不已，复感于邪，内舍于肝。脉痹不已，复感于邪，内舍于心。肌痹不已，复感于邪，内舍于脾。皮痹不已，复...
...邪为 皮痹 ，则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹，则脉中血不流行，而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹，则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为 筋痹 ，则筋挛节痛屈而不伸也。以冬时遇此邪为 骨痹 ，则骨重酸疼不能举也。曰入脏腑者，谓内舍五脏之痹也。以皮痹不巳，复感于邪，内舍于肺，成肺痹也。脉痹不巳，复感于邪，内舍于心，成心痹也。肌痹不巳，复感于邪，内舍于脾，成脾...
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