石蟹 【主治】捣敷久 疽 疮 ，无不瘥者（藏器）。 【发明】慎微曰︰蟹非蛇鳝之穴无所寄。故食鳝中毒者，食蟹即解，性相畏也。沈括《笔谈》云︰关中无蟹，土人怪其形状，收干者悬门上辟疟。不但人不识，鬼亦不识也。 时珍曰︰诸蟹性皆冷，亦无甚毒，为最良。鲜蟹和以姜、醋，侑略赏 风 味，何毒之有？饕嗜者乃顿食十许枚，兼以荤膻杂进，饮利，亦所必致，而归咎于蟹，蟹亦何咎哉？...
...据中药学的理论，还应注意食物的配伍问题。食物的配伍分协同与颉颃两方面。在协同方面又分 相须 、 相使 ，在颉颃方面分为 相反 、 相杀 、 相畏 和 相恶 。这些知识对于我们调配饮食也是很重要的。 所谓相须，是指同类食物相互配伍使用，可起到相互加强的功效，如 百合 炖秋 梨 ，共奏清 肺热 、养 肺阴 之功效。所谓相使，是指以一类食物为主，另一类食物为辅，使...
...粥一杯。（ 备急丸 医猝暴疾，中恶欲死 腹胀 急。 大黄 干姜 巴豆霜 ，斩关夺门而直入。（ 大黄 苦寒下热结， 巴豆 辛热下寒结，二药性味相畏，同用泻人反缓。更妙在 干姜 之辛散，引领巴、黄，内通神明，外辟恶忤，助其斩关夺门之势，而成拨乱反正之功。）神昏口噤齿不开，折齿灌之犹可及。（中恶 客忤 ，神昏口噤，折齿灌之立苏。）寒实结胸（与大 结胸证 相似，但无...
...不偏，偏则有利必有害。欲取其利，而去其害，则用法以制之，则药性之偏者醇矣。 其制之义又各不同，或以相反为制，或以相资为制，或以相恶为制，或以相畏为制，或以相喜为制。而制法又复不同，或制其形，或制其性，或制其味，或制其质，此皆巧于用药之法也。古方制药无多，其立方之法，配合气性，如 桂枝汤 中用 白芍 ，亦即有相制之理，故不必每药制之也。若后世好奇眩异之人，必求...
...有不偏，偏则有利必有害，欲取其利而去其害，则用法以制之，则药性之偏者醇矣。其制之义，又各不同，或以相反为制，或以相资为制，或以相恶为制，或以相畏为制，或以相喜为制。而制法又复不同，或制其形，或制其性，或制其味，或制其质，此皆巧于用药之法也。古方制药无多，其立方之法，配合气性。如 桂枝汤 中用 白芍 ，亦即有相制之理，故不必每药制之也。若后世好奇眩异之人，必求...
...不偏，偏则有利必有害。欲取其利，而去其害，则用法以制之，则药性之偏者醇矣。 其制之义又各不同，或以相反为制，或以相资为制，或以相恶为制，或以相畏为制，或以相喜为制。而制法又复不同，或制其形，或制其性，或制其味，或制其质，此皆巧于用药之法也。古方制药无多，其立方之法，配合气性，如 桂枝汤 中用 白芍 ，亦即有相制之理，故不必每药制之也。若后世好奇眩异之人，必求...
...人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否？而即对曰可食者，正顺其意耳。因病症之意而用之奈何？如人见弓蛇之类于怀内，必解其疑∶见鬼祟于庭边，必破其惑是也。因时令之意而用之奈何？时当春寒而生疫病， 解散 为先；时当夏令而生瘟症，阴凉为急之类是也，因药味之意而用之又奈何？或象形而相制，或同气而相求，或相反而成功，或相畏而作使，各有妙理，岂曰轻投。此意治之入神，人当精思而制方也。
...人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否？而即对曰可食者，正顺其意耳。因病症之意而用之奈何？如人见弓蛇之类于怀内，必解其疑∶见鬼祟于庭边，必破其惑是也。因时令之意而用之奈何？时当春寒而生疫病， 解散 为先；时当夏令而生瘟症，阴凉为急之类是也，因药味之意而用之又奈何？或象形而相制，或同气而相求，或相反而成功，或相畏而作使，各有妙理，岂曰轻投。此意治之入神，人当精思而制方也。
...人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否？而即对曰可食者，正顺其意耳。因病症之意而用之奈何？如人见弓蛇之类于怀内，必解其疑∶见鬼祟于庭边，必破其惑是也。因时令之意而用之奈何？时当春寒而生疫病， 解散 为先；时当夏令而生瘟症，阴凉为急之类是也，因药味之意而用之又奈何？或象形而相制，或同气而相求，或相反而成功，或相畏而作使，各有妙理，岂曰轻投。此意治之入神，人当精思而制方也。
...味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”。“七情”的提法首见于《神农本草经》。其序例云：“药……有单行 者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”其中首先谈到“单行”。单行就是指用单味 药治病。病情比较单纯，选用一味针对性较强的药物即能获得疗效，如 清金散 单用一味 黄芩 治轻度的肺热 咯血 ；现代单用 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。