本来是指 头昏 目眩、眼睛睁不开的症状，但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来（《尚书．说命篇上》：「若药不瞑眩，厥疾弗瘳」）。即服药后出现 恶心 、头眩、 胸闷 等反应的，称为“瞑眩”。
病证名。即善呕。《素问·至真要大论》：“岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清瞑，民病喜呕。”
因风者。谓患风人病目也。风在五行为木。在脏为肝在窍为目。本乎一气。故患风人。未有目不病者。然必因其故而发。有日浅而郁未深。为偏 歪斜者。有入脾而睥反湿胜赤烂者。有 血虚 筋弱而振搐者。有不禁而反伤精神。及恣燥嗜热。蕴郁而为内障者。有风盛血滞。结为外障。如肉等证者。各因其证而伐其本。内外治法不同。大抵风病目者。当去风为先。风不去。目病终无不发之理。
因风者。谓患风人病目也。风在五行为木。在脏为肝在窍为目。本乎一气。故患风人。未有目不病者。然必因其故而发。有日浅而郁未深。为偏 歪斜者。有入脾而睥反湿胜赤烂者。有 血虚 筋弱而振搐者。有不禁而反伤精神。及恣燥嗜热。蕴郁而为内障者。有风盛血滞。结为外障。如肉等证者。各因其证而伐其本。内外治法不同。大抵风病目者。当去风为先。风不去。目病终无不发之理。
...曰∶西王母女，名日益愈，赐我目，受之于口。即精摩形。常鸡鸣二七着唾，除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。 〔解说〕鸡叫即起床，先屈左手拿盐少许啖（同 、 。吃或给人吃）入口内，以唾液相合，然后将盐唾液用两手指相互摩擦。念咒语∶“西王母女，名曰益愈，赐我目，受之于口”。用两手指按摩两目。如常能在鸡鸣时着盐唾液按摩两目...
...曰∶西王母女，名日益愈，赐我目，受之于口。即精摩形。常鸡鸣二七着唾，除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。 〔解说〕鸡叫即起床，先屈左手拿盐少许啖（同 、 。吃或给人吃）入口内，以唾液相合，然后将盐唾液用两手指相互摩擦。念咒语∶“西王母女，名曰益愈，赐我目，受之于口”。用两手指按摩两目。如常能在鸡鸣时着盐唾液按摩两目...
即 蔷薇 子 酸，微寒。入阳明经，治上焦有热好瞑，疗疮疽，利关节。佐 枸杞子 、 地肤子 ，治眼热昏暗。
即 东流水 ，一名劳水。 甘、平。益脾肾，补中益气。治阳盛阴虚，目不能瞑，及 霍乱 吐利。即 急流水 。以瓢高扬之万遍，则甘而轻。
...名。泛指因风致病而继发之目疾。《杂病·证治准绳》：“谓患风病人目疾也。……久风则热胜，热盛则血弱，风久必郁，郁则火生，火性炎上，故患风人未有目不病者。然各因其故而发：有日浅而郁未深，为偏㖞歪斜者；有入脾而睥反湿胜而赤烂者；有 血虚 筋弱而振搐者；有不禁反伤精神及恣燥嗜热，助邪乖乱，清和融纯之气氤郁而为内障者；有风盛血滞结为外障，如胬肉等证者，……治各因其证而...
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