肺痈门(四则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之所不到者也,故治肺甚难。肺热害肺,既可成痈,将何法疗之?疗之法,似宜救火以泻肺。肺药不可入,而肺为脾之子,脾经未尝不受药也,补其脾经之土,则土能生金也。平其肝经之木,则金不能克木矣。 清其心经之火,则火不能刑金也。三经皆有益于肺,无损于金,则肺气得养,而后以消毒之品直解其肝中之邪,何难于不收乎。方用全肺汤∶ 元参 (三两) 生 甘草 (五钱) 金银花 (五...

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痔漏门(四则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有肛门内外四旁,忽然生长红瘰,先痒后疼,后成为 痔 ,日久不愈,此症皆湿热所成也。而得之故,纵饮者为多。江南人常生此症,因地气之湿热,又加酒热之毒,所以结于肛门边不能遽化。夫肛门通于大肠,凡有湿热亦随大便出,何以积而成痔?以湿热在大肠不能久留,势必尽趋于肛门,而肛门为大肠锁钥,未免有关闭防范之意,不容湿热直出于门外,蓄积久湿热毒,肛门独受之矣。有毒必然外形...

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腰痛门(六则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...症,治须补肾矣。然有补肾而腰愈痛者,其故何也?盖腰脐之气未通,风湿入于肾而不得出故也。法宜先利其腰脐之气,以祛风利湿,而后大补其肾中之水火,则腰轻而可以俯仰矣。方用 轻腰汤 ∶ 白术 (一两) 薏仁(一两) 茯苓 (五钱) 防己 (五分)水煎服。连服二剂而腰轻矣。 此方惟利湿而不治腰,又能利腰脐之气,一方而两治之也。 然不可多服者,以肾宜补而不可泻, 防己 ...

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心痛门(六则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有久患心疼,时重时轻,大约饥则痛重,饱则痛轻,人以为寒气中心也,谁知是虫伤胃脘乎。盖心君宁静,客寒客热之气,皆不能到,倘寒气犯心,立刻死矣,安能久痛乎。凡痛久不愈者,皆邪犯心包与胃口耳。但邪犯胃与心包,暂痛而不常痛也,断无饥重而饱轻者。若虫蚀则觅食头上行,而无食以充其饥,则其身上撺,口啮胃脘之皮,则若心痛,而实非心痛也。不 杀虫 而但止其痛,痛何能止乎。方...

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关格门(五则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之过郁耳。夫关格之症,宜分上下,一上格而不得下,一下关而不得出也。今上既不得入,而下又不得出,是真正关格,死生危急之症也。治之原有吐法,上吐则下气可通。今不必用吐药而先已自吐,是用吐药无益矣。若用下导之法,则上既无饮食下胃,而大肠空虚,即用 导药 ,止可出大肠之糟粕硬屎,而不能通小肠膀胱之气,是导之亦无益也。必须仍用煎药和解为宜,但不可遽然多服,须渐渐饮之,...

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痹证门(十一则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有两足牵连作痛,腹又微溏,人不能寐,卧倒足缩而不能伸,伸则愈痛者,人以为寒湿之成痹也,谁知是风寒湿同结于大肠乎?夫风入大肠,日日大便,邪似易下,即有湿气,亦可同散,何以固结于中,而痛形于两足耶?不知寒邪入腹,而留于大肠,又得风湿相搏,每不肯遽散,因成为痹耳。治法必去此风寒湿三气之邪,使不留于大肠,而痹病可愈。然而徒治大肠之邪,而风寒湿转难去也,又宜益大肠之...

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癫痫门(六则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...水煎服。一剂而癫止,再剂全愈,连服八剂,此症永绝不再发。 方中虽是救包络之药,其实仍是救心之味也。心安而包络更安,况 附子 、南星俱是斩关夺门之将,指挥如意,而外邪近贼扫荡无遗,可庆敉宁之福也。 此症用 菖姜汤 亦神效。 人参(五钱) 肉桂 (二钱) 半夏(三钱) 白术 (一两) 茯神(五钱) 菖蒲(一钱) 良姜 (五分)水煎服。十剂愈。 小儿易于发 癫痫 ...

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牙齿痛门(六则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有 牙齿 痛甚不可忍,涕泪俱出者,此乃脏腑之火旺,上行于牙齿而作痛也。 治法不泻其火则不能取效。然火实不同,有 虚火 ,有 实火 ,大约虚火动于脏,实火起于腑。而实火之中,有心包之火,有 胃火 ;虚火之中有 肝火 ,有脾火,有 肺火 ,有肾火。同一齿痛,何以别之?不知各经在齿牙之间,各有部位也。两门牙上下四齿,同属心包也,门牙旁上下四齿,属肝也,再上下四牙...

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惊疳吐泻门(七则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...胃气者伤阳气也,阳伤阴亦伤矣。伤阴者,伤脾气也。人生后天以脾胃之气为主,脾胃两伤,无气以养心,而惊之症起矣。是惊乃虚病,而非有外风之入也。然则吐、泻、惊俱脾胃之虚寒,而疳乃脾胃之实热也。不知小儿因多食水果,以致口热而成疳。口热似乎阳旺也,然而阳极则变为阴矣。故疳症既久而作吐,正阳变为阴之验也。可见惊、疳、吐、泻俱是虚症,补脾胃而四病皆易愈也。世医分惊为风,分...

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小便不通门(六则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...热极也,谁知是 心火 之亢极乎。夫心与小肠为表里,小肠热极而 癃闭 ,乃热在心而癃闭也。盖小肠之能开阖者,全责于心肾之气相通也。今心火亢热,则清气不交于小肠,惟烈火之相迫,小肠有阳无阴,何能传化乎。小肠既不能传化,膀胱何肯代小肠以传化耶。 况心肾之气,既不入于小肠,亦何能入于膀胱,以传化夫水哉。治法泻心中之火,兼利其膀胱,则心肾气通,小便亦通矣。方用 凉心利...

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