...阳不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？（喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。）岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽之...
...花水 调方匕服。 治痈肿 用 伏龙肝 以蒜和作泥涂贴，干则再易。 治发背 用 甘草 末三两， 大麦面 九两，好酥少许和匀，百 沸汤 溲如饼，方圆大于疮一分，热 治肿毒 用 牛蒡子 根入盐花，捣拓肿上。 治发背诸痈肿未有头者 用湿纸拓上，先干处便炙之，先疼炙至不疼；先不疼炙至疼。 治痈疽恶疮脓血不止 用 地骨皮 洗，先刮粗皮，专刮细白瓤，以粗皮与地骨煎汤淋疮，...
...与大合同。不得休止。切而调之，从虚去实；泻①则不足，疾则气减，留则先后。从实②去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，本知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地会纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草受不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请...
...（肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞，五脏之所系也。）项五。此五部有 痈 疽者死。（项中为督脉阳维之会，统诸阳之纲领也。凡上五部，皆要会之所，忌生痈疽，生者多死。）病始手臂者，先取手阳明、太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。（刺痈疽者法当取汗，则邪从汗散而痈自愈；然必察其始病之经，而刺有先后也。此节义当与刺热篇参看，详疾病类四十...
...但泻得太过，反会损伤 正气 。泻法宜急速 出针 ，可迫使邪气衰减，若仅用留 针法 ，不能及时泻邪，则病情先后如一，仍不见好转。相反，用扶正的方法，可以消除虚弱的现象，但过于补了，也会助长邪之势。经过调治，气血就会协调，形体和神气也就可以保持正常的 生理 活动了。关于血气是否平衡的道理，我已经知道了。但还不了解痈疽发生的原因和机理，又怎样把握其形成与恶化的时间...
...用心专至，补泻均应得宜。用泻法去除实邪，泻得过度，就会损伤正气而使它不足；针刺时出针快，邪气就可减去；针留止不出，正气就可得到养护。用扶正的方法消除虚弱，如补得太过，就会实有余而助长残留的虚邪。血气和调了，人体才能保持正常。我已经知道了血气平和与不平和的道理，但不知道痈疽发生的原因，及其形成、消散的时日，而且痈疽患者或生或死，生死的日期有远有近，应如何测度？...
...皆服之方∶ 王不留行 子（一升） 五色 龙骨 （二两） 野葛皮（半分） 栝蒌 （六合） 当归 （二两） 干姜 上七味，捣筛为散。食讫，温酒服方寸匕，日三。以四肢习习为度，不知，渐稍加之。 此浩仲堪方，隋济暗梨所名为神散。痈肿即消，极安稳（《千金》云∶治痈肿不能溃，困苦无聊赖） 黄竹叶汤 治胸背游热痈疽方∶黄 （三两） 生地黄 （八两） 甘草 （三两，炙） 芍...
...名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股内。不治。十日当死。发于膝。名曰疵痈。其状大痈。色不变。寒热。如坚石。勿石。石之者死。须其柔乃石之者生。诸痈疽之发于节而相应者。不可治也。发于阳者百日死。发于阴者三十日死。发于胫。名曰兔啮。其状赤至骨。急治之。不治害人也。发于内踝。名曰走缓。其状痈也。色不变。数石其输。而止其寒热不死。发于足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。...
...耗，石气增炽，附带经络，津液内竭，经络凝涩，营卫不行，热气留滞，故变 痈 疽。此当精穷治法，恐毒瓦斯不出穿通腑脏也。 治消渴后虚热留滞，结成痈疽。 栝蒌根 丸方 栝蒌 根（一两一分） 铅丹 （研一两） 干 葛粉 （三分） 附子 （炮裂去皮脐半两） 上四味，以二味捣罗为细末，与 葛粉 铅丹 和匀，炼蜜丸 梧桐子 大，每服二十丸，温水下，不拘时候。 治消渴后 烦...
... ，常苦寒热，急治之，去其寒热，十岁死，死后出脓。”一条。 ②“十”，人卫本注曰：本书经文作“七”，与《灵枢》、《甲乙》、《千金冀》及《医心方》同；但《刘涓子方》卷四、《巢源》卷三十二《疽候》及《外台》卷二十四《痈疽方》均作“十”，《外台》注云：“寒热不去，十日早死。”与本注同。 ③“日”，仁和寺本作“年”，疑误。 发于胁，名曰败疵。败疵者，女子之病也，灸之...
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