证

证 (category,symptom-complex, pattern), 中医 临床用以概括疾病过程中不同阶段和不同类型的 病机 (含病因、病位、病性、病势等)的诊断范畴。 简单的证仅指病情的某一方面,如就病位而言的 表证 或 里证 ,就病性而言的 寒证 或 热证 ,就 邪正盛衰 而言的 虚证 或 实证 。这些不同方面可以并存,因而有 表实 、 里热 等...

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预防性与治疗性并重——宫颈癌疫苗研发双管齐下_【中医宝典】

...V有可能长期存在于一些患者体内,导致生殖器发育异常和发生癌变。据资料显示,由HPV导致的宫颈癌发病率占到女性恶性肿瘤的第二位,且在某些国家发病呈现年轻化的趋势。因此,研发宫颈癌疫苗进行防治至关重要。为此,我们特编发了此篇综述,旨在为妇科医生和药物研究者提供国内外新的HPV感染、自然发展和疫苗研发方面的信息,尤其强调的是,疫苗既是预防工具,又是必要的治疗方法,...

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太阳病麻黄汤证_医案心得_【中医宝典】

...以消其肿,然如此加减,凉药重而表药轻,若服后过点半钟不出汗时,亦服西药阿斯匹林瓦许以助其汗;若服后汗仍不出时,宜阿斯匹林接续再服,以汗出为目的;若能遍体皆微见汗,则咽喉之疼肿皆愈矣。 麻黄汤证,若遇其人素有肺劳病者,宜于原方中加生怀 山药 、天门冬各八钱。 麻黄汤证,若遇其人素有吐血病者,虽时已愈,仍宜去 桂枝 以 防风 二钱代之(吐血之证最忌 桂枝 ),再...

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病发汗以后证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出,复不彻,因转属阳明,续自微汗出,不 恶寒 。若太阳证不罢,不可下,下之为逆,如此者,可小发其汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之,熏之。若发汗不大彻,不足言,阳气怫郁不得越。当汗而不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气但坐,汗出而不彻故也。更发其汗即愈。 何以知其汗不彻? 脉涩故以知之...

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少阳经香港脚证《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...柴胡 麦门冬 (去心,各三分) 上 锉散 。每服四大钱,水一盏半,姜三片,枣一个,煎七分,去滓,空腹服。热闷,加 竹沥 ,每服半合;喘满,加 杏仁 、 桑白皮 。 【料简】 三阳并合香港脚证三阳经,有并有合。如太阳并少阳,少阳并阳明,阳明并太阳。三阳合病,皆于经络中推考其诊,随证治之。所谓并者,二经相并;合者,三经会合。以此强分,使名义易晓,不必论其一二也。

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什么是中医诊断中的症、证、病、辨证_诊断基础_【中医宝典】

什么是中医诊断中的症、证、病、辨证?原则有三:整体审察、诊法合参、病证结合。 症 即症状,是病人感到的自身异常变化及医生通过四诊获得的异常征象。症是分析与判断病证的原始依据,主要包括症状(如 头痛 、 咳嗽 、 胸闷 )和体征(如面色白、舌质红、脉弦滑)。 证 即证候,是疾病发生和演变过程中某阶段本质的反映,它以一组相关的症状,不同程度地揭示病因、病机、病位...

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伤寒论·辨可下病脉证并治译文

就一般的治疗原则而言,秋季适宜使用攻下法。 凡是可以攻下的病症,使用汤剂比丸剂、散剂的疗效好,但要注意邪去病愈即应停止服药,不需要把一剂药都服完。 阳明府实证,发热出汗多的,应急以攻下,可用大柴胡汤。 腹泻,寸关尺三部脉象都平实有力,脘腹部按之坚硬的,是阳明燥屎内结、热结旁流之证,应当急下,可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的,是里有实邪、热结旁流之证,实邪不...

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不内外因心痛证《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...能食,便出干血,吐利不定,皆由积物客于肠胃之间,遇食还发,名积心痛。及其脏寒生蛔致心痛者,心腹中痛,发作肿聚,往来上下,痛有休止,腹热涎出,病属不内外因。方证中所谓九种心痛,曰饮,曰食,曰风,曰冷,曰热,曰悸,曰虫,曰注,曰去来痛者,除风热冷属外所因,余皆属不内外。更有妇人恶血入心脾经,发作疼痛,尤甚于诸痛。更有卒中 客忤 ,鬼击尸疰,使人心痛,亦属不内外因...

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病不可灸证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血 散脉 中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。 脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必当重而痹,此为火逆。若欲自解,当先烦,烦乃有汗,随汗而解。 何以知之? 脉浮,故知汗出当解。脉浮,热甚,而灸之,此为实,实以虚治,因火而动,咽燥必唾血。

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痫病_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

大意 痫病有阴有阳.大率属痰与热惊三者而已.不必分五等.(汇补) 内因 或因母腹受惊.或因卒然闻惊而得.惊则神出舍空.痰涎乘间而归之.或因饮食失节.脾胃亏损.积为 痰饮 .以致涎潮上涌.均能发痫.大抵肥人多痰.瘦人多火.总不外因惊而得.(汇补) 外候 发则昏不知人.眩仆倒地.甚而螈 抽掣.手足搐搦.口眼相引.目睛上视.胸背强直.叫吼吐沫.食顷乃醒.(三因) ...

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