取 石灰 三石，露首培之，令厚一尺五寸，候气出后，以苦 葫芦 穰作末，如无用 瓜蒂 右用热茶调一钱，吐为度，省事后，以糜粥自调之。
取□中灰二石余，以埋人从头至足，水出七孔即活。尝试蝇子落水而死者，而□灰埋之自活。 【集解】 李□曰：□灰得火土相生之气，以埋人则外温卫气，而内渗水湿。故能使水出七孔而活。
...．腠理开．故受风邪也．据此则风痹．乃顽麻疼痛兼有．而血痹．则唯顽麻而无疼痛．历节则唯疼痛．而不顽麻．三病各异．岂可混同乎． 黄 桂枝 五物汤方 黄 （三两） 芍药 （三两） 桂枝（三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚○赵本作十一枚非） 上 五味 ．以水六升．煮取二升．温服七合．日三服． （〔原注〕一方．有 人参 ．○案千金．用 人参 三两．凡六味．故单名黄...
... 关节者．则为骨节疼痛．其侵淫肌体者．则骨节不疼．而身体 重．由所伤之处不同故也．前所云皮水不渴者．非言皮水本不渴也．谓腹如鼓．而不渴者．病方外盛而未入里．犹可发其汗也．此所谓渴而不恶寒者．所以别于风水之不渴而恶风也．程氏曰．水气外留于皮．内薄于肺．故令人渴．是也．灵周痹篇云．风寒湿气．客于外分肉之间．迫切而为沫．沫得寒则聚．聚则排分肉．而分裂也．分裂则痛．...
... 关节者．则为骨节疼痛．其侵淫肌体者．则骨节不疼．而身体 重．由所伤之处不同故也．前所云皮水不渴者．非言皮水本不渴也．谓腹如鼓．而不渴者．病方外盛而未入里．犹可发其汗也．此所谓渴而不恶寒者．所以别于风水之不渴而恶风也．程氏曰．水气外留于皮．内薄于肺．故令人渴．是也．灵周痹篇云．风寒湿气．客于外分肉之间．迫切而为沫．沫得寒则聚．聚则排分肉．而分裂也．分裂则痛．...
凡溺死者，先以刀干开溺者口，横箸一只，令其牙衔之，可使水出。又令一健夫，屈溺人两足放肩上，以背相贴，倒驼而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，将溺者仰卧于上，更以土覆之，只露口眼，自然 水气 吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内，更迭吹之，令上下相通即醒。又方，用 半夏 末搐其鼻。又法， 皂角 末，绵裹塞粪门，须臾出水即活。又法，炒热沙...
美国军事病理研究所Levy等进行的一项研究表明,多排螺旋CT(MDCT)“虚拟尸检”可以帮助法医判断死者是否为溺死。(Radiology 2007, 243: 862) 该研究纳入37例溺水死亡者及14例心性猝死者,将两组MDCT所见与尸检结果相比较。结果显示,两组死者鼻窦均可见液体,但仅溺死组气道或鼻窦可见高密度沉积物;气管末端和(或)主支气管中泡沫液体或...
...总为痰饮而已．案痰本作淡．王羲之初月帖．淡闷 干呕 ．宋黄伯思法帖刊误云．淡古淡液之淡．干古干湿之干．今人以淡作痰．以干作干．非也．而 肘后方 ．有治痰 诸方．即痰饮也．考唐惠琳一切经音义云．淡阴．谓胸上液也．医方多作淡饮．又云．痰 ．上音谈．下阴禁反．案痰字无定体．胸膈中气病也．津液因气凝结不散．如筋胶引挽不断．名为痰 ．盖痰字．始见于神农本经 巴豆 条云...
...总为痰饮而已．案痰本作淡．王羲之初月帖．淡闷 干呕 ．宋黄伯思法帖刊误云．淡古淡液之淡．干古干湿之干．今人以淡作痰．以干作干．非也．而 肘后方 ．有治痰 诸方．即痰饮也．考唐惠琳一切经音义云．淡阴．谓胸上液也．医方多作淡饮．又云．痰 ．上音谈．下阴禁反．案痰字无定体．胸膈中气病也．津液因气凝结不散．如筋胶引挽不断．名为痰 ．盖痰字．始见于神农本经 巴豆 条云...
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