四 吾子卷第二_《法言义疏》

...为法,法与?”曰:“断木为棋,捖革为鞠,亦皆有法焉。不合乎先王之法者,君子不法也。”〔注〕大匠之诲人也,必以规矩;君子之训物也,必以仁义。〔疏〕公孙龙者, 史记 孟荀列传云:“赵有公孙龙,为坚白同异之辩。”索隐云:“即仲尼弟子。”按:仲尼弟子列传云:“公孙龙,字子石,少孔子五十三岁。”集解引郑玄云:“楚人。”顾氏炎武 日知录 云:“ 汉书 注:‘公孙龙,赵人...

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三 吾子卷第一_《法言义疏》

...曰:“ 剑可以爱身。”〔注〕言击剑可以卫护爱身,辞赋可以讽谕劝人也。曰:“狴犴使人多礼乎?”〔注〕言击剑使人狴犴多礼,辞赋使人放荡惑乱也。〔疏〕“吾子少而好赋”者,音义:“少而,诗照切。好赋,呼报切。”自序云:“先是蜀有司马相如作赋,甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。”传赞云:“辞莫丽于相如,作四赋。”按:四赋者,甘泉、河东、羽猎、长杨也,并见自序...

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二 学行卷第二_《法言义疏》

...止于下而渐于上者,其木也哉!亦犹水而已矣。”〔注〕止于下者,根本也;渐于上者,枝条也。士人操道义为根本,业贵无亏;进礼学如枝条,德贵日新。〔疏〕“或问进”者,问仕进之道也。易渐云:“进得位,往有功也。”王制云:“大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。”郑注云:“进士,可进受爵禄也。”本书君子云:“或曰:‘子于天下则谁与?’曰:‘与夫进者乎!’或曰...

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一 学行卷第一_《法言义疏》

〔注〕夫学者,所以仁其性命之本,本立而道生,是故冠乎众篇之首也。〔疏〕音义本标题如此。 论语 学而,皇侃义疏云:“降圣以下,皆须学成。故学记云:‘玉不琢,不成器;人不学,不知道。’是明人必须学乃成。此书既遍该众典,以教一切,故以学而为先也。”按:法言象论语,故亦以学行为首矣。十三篇皆取篇首语二字为标目。法言〔疏〕治平本题“ 扬子法言 ”,在“学行卷第一”之上...

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询溲便_《厘正按摩要术》在线阅读_【中医宝典】

中气不足,溲便为之变。(《素问》) 大便先硬后溏者,不可攻。(张仲景) 凡小溲赤涩为热,经曰∶肝有热则 小便 先赤也。(惕厉子) 凡小儿小便由睡中自遗者,谓之尿床,皆肾与膀胱有虚寒也。(《兰台规范》) 小儿初溲黄赤色,落地良久,凝如 白膏 者,谓之尿白。为伤脾所致,久而成疳。(夏禹铸) 伤寒 小水利者,太阳之气未剧,吉兆也。(张景岳) 凡病者,尿自遗而不如,...

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九 问明卷第六_《法言义疏》

...注〕防奸必有其统,揆物必以其度,察见至微之理,探射幽隐之情。 或问“明”。曰:“微。”或曰:“微何如其明也?”曰:“微而见之,明其誖乎?”〔疏〕说文:“微,隐行也。”按:引伸为凡隐之称。经传以为显著之反。问明而曰微,犹问大曰小,问远曰迩,取相反为义也。“微而见之,明其誖乎”者,音义:“誖,布内切。”按:读为“孛”。说文“孛,●也,从●,人色也,从子。 论语 ...

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溲数_《张聿青医案》在线阅读_【中医宝典】

□ 朱(左) 肾气不足,暮夜溲多,脾 胃气虚 ,纳少胃钝。脉濡,苔白少华。宜补气益肾。 台 参须 (一钱) 炒 于术 (二钱) 煨 益智仁 (八分) 菟丝子 (盐水炒三钱) 白茯苓 (三钱) 炒 山药 (三钱)土炒 广皮 (一钱) 潼 沙苑 (盐水炒三钱) 生熟 米仁 (各二钱) 玫瑰花 (二朵) □ 邱(左) 小溲频数而不作痛。脉滑,苔黄质腻。此痰湿有余,...

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溲血案_《丁甘仁医案》在线阅读_【中医宝典】

赵左 溺血之症,痛者为血淋,不痛者为 尿血 ,肾阴不足,君相之火下移小肠,逼血下行,小溲带血,溺管不痛,脉象细小而数。王太仆曰∶壮水之主,以制阳光。当宜育坎藏之真阴,清离明之相火。 大 生地 (三钱) 抱 茯神 (三钱) 小川连(四分) 蒲黄 炭(三钱) 粉 丹皮 (一钱五分) 玄武版(四钱)生 甘草 (六分) 生 白芍 (二钱) 淮山药 (三钱) 阿胶珠 ...

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伤肺溲血_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

齐中郎破石,病得之堕马僵石上,肺伤不治。其人嗜黍,黍主肺,故不及期死。诊脉法曰∶“病喜养阴处者顺死,喜养阳处者血死。”其人喜自静,不躁,又久安坐,伏几而寐,故血 按∶伤肺者必吐血,彼独溲血,自由静也。凡病肺最难治,吾师虽能割腹,不能剪肺,故肺伤者必不治。人言 白芨 可补肺,可补 痈 痿之肺耳,非补堕伤者也。仓公不以汤药着,于病理脉理独详耳。(樊阿注)

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溲血_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...胱可知也。脾土者,胜水之贼邪也,水精不布则壅成湿热,湿热必陷下,伤于水道,肾与膀胱俱受其害,害则阴络伤,伤则血散入胞中矣。肝属阳,主生化,主疏泄,主纳血。肾属阴血,闭脏而不固,必渗入胞中。正与《内经》所谓伤肝血枯症,时时前后血者类也。大抵溲血、淋血、 便血 三者,虽以前后阴所出之窍血有不同,然于受病则一也。故治分标本亦一也。 其散血止血之药,无越于数十品之间...

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