阳明经证解_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,为一岁之首,一年分六气,六气配六经,一岁之气机,可以六日括之,六日之气机,又可以一日尽之,生生化化,循环不已,学者宜知。 【阐释】本节所论阳明经症、里症、腑症,皆以寒邪化燥为主脑,依次指出其病象、病机及所用方药,均极切当。惟其所谓里症的病情,“尽是一团燥热之邪气盘据胃中”,可见邪已入于阳明胃腑。复谓“仲景用 白虎汤 以救之,有不使邪热归腑之意”,似不如不立...

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足阳明经症治_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

阳明胃经.乃两阳合明于前后.腑居中土.万物所归.其经起于鼻交 中.络目循于面.行身之前.终于足大指.其症 目痛 . 鼻干 .不眠.头额痛.身微热. 恶寒 .脉洪长. 此阳明标病.宜 葛根汤 解肌.身热渴饮汗出恶热.脉洪数.此阳明本病.宜 白虎汤 清热. 潮热 自汗谵渴.不恶寒.反恶热.揭去衣被.扬手掷足. 黄狂闭.或手足乍冷乍温. 腹满 硬痛喘急.脉沉数.此...

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阳明经提纲_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...经在太阳之次,肌肉之分,起于鼻之交 ,挟口环唇,行身之前,下膈挟脐,循胫外,由足跗而走大指。阳明为三阳之长,太阳经病不解,营卫内郁,二日必传阳明之经。阳气盛满,故脉大而身热。若腑阳素实,则自经入腑,表热里传,里热则桂麻解表之法,更为承气攻里之方。仲景立阳明之法,专为入腑者设,非第二日阳明之经病也。 按阳明病,太阳经证未罢, 中风 ,仍以 桂枝汤 主之,伤寒,...

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阳明经虚证提纲_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...宜温补。大、小承气之证,胃之实者;五苓、四逆之证,胃之虚者;实者是为阳明病,虚者名为阳明,而实则太阴也。人知胃实者之无所复传,不知胃虚者之动入三阴、传变无穷也。则承气三汤,可以生人于胃实,可以杀人于胃虚,未可混施也。 按阳明虚证,里寒而水盛,以 四逆汤 主之。里寒而土虚,以 吴茱萸汤 主之。里有积湿,以 五苓散 主之。 里有虚热,以 栀子豉汤 主之, 白虎加...

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胃足阳明经病证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,是谓骭厥。是主血所生病者,狂疟,温淫,汗出,鼾衄,口㖞,唇胗,颈肿, 喉痹 , 大腹 水肿 ,膝膑肿痛,循膺乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛,中指不用,气盛则身以前皆热,其有余于胃,则消谷善饥,溺色黄;气不足,则身以前皆寒栗,胃中寒则胀满。”《 脉经 ·胃足阳明经病证》列举有腹胀、胃管当心痛、饮食不下、膈塞不通、大便难或泻等证。参见 胃病 有关各条。

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湿温

...茯苓杏仁甘草汤 甘露消毒丹 桂苓甘露汤 桂枝附子汤去桂加白术汤 化(疒咅)清肺汤 黄芩滑石汤 藿朴夏苓汤 加减藿朴夏苓汤 加减苇茎汤 加味清热渗湿汤 金仙膏 开肺解毒汤 开郁通络饮 连翘赤豆饮 苓术汤 三仁汤 圣散子 四加减正气散 香附旋复花汤 杏仁芥子汤 新制橘皮竹茹汤 宣清导浊汤 银翘马勃散 氤氲汤 薏苡竹叶散 枳桔栀豉汤 方剂主治: 湿温 白虎加苍术汤...

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胃足阳明经病证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...谷引食。 趺阳脉涩者,胃中有寒,水谷不化。 趺阳脉粗粗而浮者,其病难治。趺阳脉浮迟者,故久病。 趺阳脉虚则遗溺,实则失气。 动作 头痛 重,热气朝者,属胃。厥气客于胃,则梦饮食。足阳明之脉,起于鼻交中,旁约太阳之脉,下循鼻外,入上齿中,还出挟口,环唇,下交承浆。却循颐后下廉出大迎,循颊车,上耳前,过客主人,循发际,至额颅。其支者,从大迎前下人迎,循喉咙,入缺...

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阳明经病腑病汗下总纲,阳明十二(一章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...疟状,日晡时 发热 者,属阳明也。脉实者,宜下之,脉浮虚者,宜发汗,下之与 大承气汤 (方【75】),发汗宜 桂枝汤 (方【1】)。 太阳表证未解,而生烦热,汗出则烦热解矣。乃汗后又如疟状,每日日晡时发热者,此属阳明也。(日晡,申戌之交,阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》:正月旦决八风,旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为黍,晡至下晡为菽,下晡至日入为麻。各以其时...

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足阳明经症治_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

阳明胃经.乃两阳合明于前后.腑居中土.万物所归.其经起于鼻交 中.络目循于面.行身之前.终于足大指.其症 目痛 . 鼻干 .不眠.头额痛.身微热. 恶寒 .脉洪长. 此阳明标病.宜 葛根汤 解肌.身热渴饮汗出恶热.脉洪数.此阳明本病.宜 白虎汤 清热. 潮热 自汗谵渴.不恶寒.反恶热.揭去衣被.扬手掷足. 黄狂闭.或手足乍冷乍温. 腹满 硬痛喘急.脉沉数.此...

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阳明经提纲一 阳明一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【180】阳明之为病,胃家实是也。 胃者,阳明之腑,阳明之为病,全缘胃家之阳实。阳实则病至阳明,腑热郁发,病邪归胃,而不复他传,非他经之不病也。三阳之阳,莫盛于阳明,阳明之邪独旺,不得属之他经也。胃家之实,而病归胃腑,终始不迁,故曰阳明之为病。若胃阳非实,则今日在阳明之经,明日已传少阳之经,后日已传太阴之经,未可专名一经,曰阳明之为病也。

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