命门真火篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...息,而后可转输运动变化于无穷,此十二经所以皆仰望于命门,各倚之为根也。少师曰:命门之火气甚微,十二经皆来取资,尽为分给,不虞匮乏乎?岐伯曰:命门居水火中,水火相济,取之正无穷也。少师曰:水火非出于肾乎?岐伯曰:命门水火虽不全属于肾,亦不全离乎肾也。盖各经之水火均属后天,独肾中水火则属先天也。后天火易旺,先天火易衰。故命门火微,必须 补火 ,而补火必须补肾,又...

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命门_中医理论_【中医宝典】

...代医家对命门的部位、功能及其与肾的关系作了较深入的探讨,各家认识并不一致。《难经·三十六难》提出“左肾右命门”说,《三十九难》论其功能曰:“命门者,诸精神之所舍也。男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通。”明·虞抟明确提出“两肾总号为命门”说,认为命门“为元气之根本,性命之所关。”张介宾进一步阐述命门之功能云:“故命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死...

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十四论命门_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...不藏于火,而转藏于水也。命门之火,阳火也,一阳陷于二阴之间者也。人先生命门,而后生心,其可专重夫心乎。心得命门,而神明有主,始可以应物。肝得命门而谋虑,胆得命门而决断。胃得命门而能受纳,脾得命门而能转输,肺得命门而准节大肠得命门而传导,小肠得命门而布化,肾得命门而作强,三焦得命门而决渎,膀胱得命门而收藏、无不借命门之火以温养之也。此火宜补而不宜泻,宜于水中以...

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命门提要《三指禅》_【中医宝典】

(详后论中) 人身以命门为本,而论命门者,不一其处。为此坎为水,一言尽之。盖坎阴包乎阳,一言水而火在其中,如必象坎之形,两边一画为阴,中间一画为阳,则拘矣。独不闻画前原有易乎!

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张景岳,为温补学派的代表人物_【中医宝典】

...岳早年推崇丹溪之学。朱丹溪处于《局方》盛行的时代,医者每多滥用辛热燥烈药物而致伤阴劫液,故朱氏以“阳有余阴不足”立论。明代医学界河间、丹溪的火热论相火论占统治地位,更有时医偏执一说,保守成方,不善吸取精华,反而滥用寒凉,多致滋腻伤脾苦寒败胃,成为医学界的时弊。景岳在多年丰富临床实践中,逐渐摈弃朱氏学说,私淑温补学派前辈人物薛己(1486-1558),薛己身为...

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命门火旺_病因病机术语解释_【中医宝典】

肾脏元阴和元阳,元阴指肾精,元阳即命门火。 【命门火旺】 肾脏元阴和元阳,元阴指肾精,元阳即命门火。如肾阴亏损而致命门火偏旺,表现为性机能亢进,阴茎易举, 多梦 失眠 等。参见“相火妄动”条。

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大雪要温补避寒_顺时养生_【中医宝典】

...,所以养生的主题跟小雪节气一样,以温补为主。 从中医养生学的角度看,整个冬季都是以进补为主,大雪时更应该进补。进补要因人而异。并且食疗只是进补的一个方面,除此之外,还应该通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适温寒等综合调养来达到养生进补的目的。也就是说除了食补,还可以进行药补、酒补以及神补。 大雪食补以补阳为主,但应根据自身的状况来选择。像面红上火、口腔干燥...

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温补汤

... 川芎 当归 白芍 熟地 肉桂 木香 小茴 香附 元胡 索 【功效与作用】 益气养血 , 理气 止痛。治 少腹痛 而 喜按 者。 【用法用量】 水煎服。 【备注】 方中人参、白术 益气健脾 ;当归、川芎、白芍、熟地 补血调血 ;肉桂 温中散寒 ;木香、小茴、香附、元胡 行气止痛 。诸药合用,共奏益气养血,理气止痛之功。 【摘录】 《 杂病源流犀烛 》卷二十八

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命门真火篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...息,而后可转输运动变化于无穷,此十二经所以皆仰望于命门,各倚之为根也。少师曰:命门之火气甚微,十二经皆来取资,尽为分给,不虞匮乏乎?岐伯曰:命门居水火中,水火相济,取之正无穷也。少师曰:水火非出于肾乎?岐伯曰:命门水火虽不全属于肾,亦不全离乎肾也。盖各经之水火均属后天,独肾中水火则属先天也。后天火易旺,先天火易衰。故命门火微,必须 补火 ,而补火必须补肾,又...

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命门_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...医学家多推崇《难经》“左者为肾,右者为命门“的说法。但宾际上两肾从外形到组织结构均无差异,故虞搏《医学正传》反对这种说法,认为不可独指右肾为命门,主张两肾“总号为命门“。有的根据命门穴在十四椎下陷中的部位,认为命门是在两肾之间,具体体现为“肾间动气”(指两肾间所产生的人体动力来源。),也就是命门之火。因为肾为“水脏”,这是水中之火,乃先天之真气,此气自下而上...

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