【名称】大叶藜 【蒙药名称】依合--淖力 【原植物/原动物】体态：一年生草本。高20～100厘米，茎直立，单一或分枝，具5棱。叶：叶互生。具长柄，叶片卵形，质薄，先端渐 尖，基部微心形或截形。边缘有不整齐的齿牙。花果：疏散的大圆锥花序，顶生。花小绿色。胞果小，扁圆形。 【药材加工】药用地上部分。夏秋割取。鲜用或晒干备用。 【功能】通经活用。止血。主治月经不调...
... 芡实 1两， 黄耆 3钱， 白芍 5钱， 甘草 1钱， 砂仁 3粒。 【功能主治】 扶胃气以回阳，助胃气以生阴。主 冬月伤寒 ，误汗误下， 身重 ，目不见人，自利不止者。 【用法用量】水煎服。 【各家论述】此方妙在缓调胃气，胃气生而五脏六腑俱有生气。此症虽坏而犹有生气，是阴阳在欲绝未绝之候，故用参、苓、耆、术之品，得以回春也。淖 【摘录】 《辨证录》 卷一
...分，是组成人体的重要物质之一，根据性状、部位与功能等的不同，又有津与液之分。 《灵枢。决气》：“何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓。皮肤润泽，是谓液。”这里简要地指出了津和液的概念及功能。而现代医学对液体成分也分成了两大类，即水溶性物质和脂溶性物质。通过探究，觉察津、液似分指这两类物质。
...脏化液 ： 心为汗 ， 肺为涕 ， 肝为泪 ， 脾为涎 ， 肾为唾 ，是谓 五液 。”五液之由来，清· 张志聪 认为是“ 五脏 受水穀之津，淖注于外窍而化为五液”（《 素问集注 》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中， 心主血 ，汗为血所 化生 ，故“ 汗为心液 ”。 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 二穴而为唾，故“唾为 肾液 ”。肝、脾、肺，分...
...分，是组成人体的重要物质之一，根据性状、部位与功能等的不同，又有津与液之分。 《灵枢。决气》：“何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓。皮肤润泽，是谓液。”这里简要地指出了津和液的概念及功能。而现代医学对液体成分也分成了两大类，即水溶性物质和脂溶性物质。通过探究，觉察津、液似分指这两类物质。
...血内溢。其义可知。何近代诸家之注，皆以六阴为阴络，六阳为阳络，岂阳经之络必无常，阴经之络必无变乎？皆误也。） 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此即言阳络之变色也。泣，涩同。淖音闹，濡润也。）此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 （如前五色之应五脏者，皆常色也。常色者，无病之色也。若五色具见，则阴阳变乱，失其常矣，故为往来寒热之病。） 帝...
...血内溢。其义可知。何近代诸家之注，皆以六阴为阴络，六阳为阳络，岂阳经之络必无常，阴经之络必无变乎？皆误也。） 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此即言阳络之变色也。泣，涩同。淖音闹，濡润也。）此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 （如前五色之应五脏者，皆常色也。常色者，无病之色也。若五色具见，则阴阳变乱，失其常矣，故为往来寒热之病。） 帝...
...血内溢。其义可知。何近代诸家之注，皆以六阴为阴络，六阳为阳络，岂阳经之络必无常，阴经之络必无变乎？皆误也。） 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此即言阳络之变色也。泣，涩同。淖音闹，濡润也。）此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 （如前五色之应五脏者，皆常色也。常色者，无病之色也。若五色具见，则阴阳变乱，失其常矣，故为往来寒热之病。） 帝...
...则血内溢。其义可知。何近代诸家之注，皆以六阴为阴络，六阳为阳络，岂阳经之络必无常，阴经之络必无变乎？皆误也。）寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此即言阳络之变色也。泣，涩同。淖音闹，濡润也。）此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。（如前五色之应五脏者，皆常色也。常色者，无病之色也。若五色具见，则阴阳变乱，失其常矣，故为往来寒热之病。）帝曰∶...
《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而为唾，故“唾为肾液”。肝、脾、肺，分别开窍于目、口、鼻、泪出于目，涎出于口...
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