衰老_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...《素问·灵兰秘典论》称其为“君主之官”。心为生命活动的主宰,协调脏腑、运行血脉。心气虚弱,会影响血脉的运行及神志功能,从而加速衰老,故 中医养生学 尤其重视保护心脏。认为“主明则下安,以此养生则寿,……主不明则十二官危”。 4、肝脏衰惫 肝藏血,主疏泄,在体为筋,关系到人体气机的调畅,具有贮存和调节血量的作用。如《素问·上古天真论》说:“七八,肝气衰,筋不能...

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持之以恒_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

恒,就是持久,经常之意。养生保健不仅要方法合适,而且要经常坚持不懈地努力,才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄,才能达到目的。其大要有以下三点: 1、养生贯穿一生 在人的一生中,各种因素都会影响最终寿限,因此,养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕...

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区域养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

区域,指一定的地理范围。区域养生,系根据不同区域的地理特点,选择相应的保健措施,以防治疾病,益寿延年。本章主要探讨区域与人体健康的关系,以求充分利用不同区域内对人体健康有利的因素,努力克服不良地理条件对人体的侵害,使 人类 与自然的关系更加和谐统一。

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生命_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

生命是具有生长、发育活力,并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”,是 人类 生命的自然规律。探索生命的规律,对于 中医养生学 来说,有着极为深远的意义。 一、生命的起源 《内经》认为,生命物质是宇宙中的“太虚元气”,在天、地、日、月、水、火相互作用下,由无生命的物质演变化生出来的。天地之间所以有品类无限多样的物种,都是物质自己的运动和变化,在时间...

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药物养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

具有抗老防衰作用的药物,称为延年益寿药物。运用这类药物来达到延缓衰老,健身强身目的的方法,即是药物养生。千百年来,历代医家不仅发现了许多益寿延年的保健药物,而且也创造出不少行之有效的抗衰防老的方剂,积累了丰富的经验,为 人类 的健康长寿做出了巨大贡献。

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夏季养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

夏三月,从立夏到立秋前,包括立夏,小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。夏季烈日炎炎,雨水充沛,万物竞长,日新月异。阳极阴生,万物成实。正如《素问·四气调神大论》所说:“夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实”。人在气交之中,故亦应之。所以,夏季养生要顺应夏季阳盛于外的特点,注意养护阳气,着眼于一个“长”字。 一、精神调养 夏属火,与心相应,所以在赤日炎炎的夏...

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《内经》对养生学的贡献_养生文化_【中医宝典】

《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验,也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识,对于养生从理论、原则和方法等,都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1.对生命起源及本质的认识 《素问》指出:“人以天地之气生,四时之法成”。“天地合气,命之曰人”。同时认为阴 阳乃生命之源,“生于本,本于阴阳”。 《灵枢》云:“生之来,谓之精,两精相...

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精神养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

精神养生,就是在“天人相应”整体观念的指导下,通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法,保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”,不仅仅是没有疾病和虚弱现象,而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中 人类 普遍存在的多发病和流行病。长期以来,对精神心理卫生重视不够。因此,要想从根本上提高人口素质...

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调神养生法_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...炼心,要皆参修心学一事”,“万法唯心,万道唯心。心为人之主宰,亦为精气神之主宰。炼精炼气炼神,均须先自炼心始”。心静则神清,心定则神凝,“故养生莫要于养心。天玄子曰:“养心之大法有六:曰心广、心正、心平、心安、心静、心定,心广所以容万类也,心正所以诚意念也,心平所以得中和也,心安所以寡怨尤也,心静所以绝攀缘也,心定所以除外累、同大化也’”(《道家养生学概要》...

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体质养生_《中医养生学》在线阅读_【中医宝典】

在中医理论指导下,根据不同的体质,采用相应的养生方法和措施,纠正其体质上之偏,达到防病延年的目的,这就叫体质养生法。 体质养生,是因人养生的一个方面,因其内容较多,具有相对独立的范围,故单立一章进行讨论。

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