梦遗_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

梦遗者,夜梦交感而泄也。火盛者, 珍珠粉丸 。(方见前。)心不宁, 温胆汤 去 竹茹 加 人参 、 远志 、 茯神 、 莲肉 、 枣仁 。 肾虚者, 六味地黄丸 ,(方见劳瘵。)或丹溪 补阴丸 。(方见火证。)精不固, 金樱子膏 。因思想而得,其病在心, 定志丸 或 妙香散 。(方共见女科。) 温胆汤 即二陈加 枳壳 。(方见痰证。) 金樱子膏 金樱子 (十...

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梦遗并滑精论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

....而精已离其位.即客于阴器间矣.夜卧时.当所寄之相火一遇.与接内时与阴气相协议.故卧而即梦.梦而即遗也.若肾不虚.则无复是梦.梦亦不遗矣.故治是证者.先以肾肝为主.或问曰.阴 虚火 动而梦遗.服丹溪 补阴丸 .以滋阴降火.则证与药相对.每根据法服之.而不效何也.曰.此未得丹溪滋阴之本意也.盖丹溪心法第一方.原以 肾气丸 为滋阴之要药也.今人不会其意.以 黄柏...

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梦遗滑精_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...火动水沸,神驰精泄,此君不务德,乱命所致,法当君以养心宁神,佐以益肾而敛窍也;有下元虚弱,精神荡溢而遗者,此肾衰不摄,玉关无约,而精乃妄泄,法当君以补肾,佐以涩精也;有年壮气盛,久节房事,致经络壅滞而遗者,此久旷精满而溢,惟得泄而自平也;有情动于中,所愿不遂而遗者,惟通其情而自止,即勿药可也。四者之中,惟梦遗最酷,盖劳神而复脱其精,痰火之机,多肇于此,可例视...

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梦遗四十五(附精滑)_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

专主乎热,带下与脱精同治法, 青黛 、 海石 、 黄柏 。内伤,气 血虚 不能固守,常服 八物汤 加减,吞 樗树根丸 。 思想成病,其病在心, 安神丸 带补药。热则流通, 知母 、 黄柏 、 蛤粉 、 青黛 为丸。精滑,专主湿热,黄柏、 知母 降火, 牡蛎粉 、蛤粉燥湿。 戴云∶因梦交而出精者,谓之梦遗;不因梦而自泄精者,谓之精滑。皆相火所动,久则有虚而无寒...

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李妓梦遗咳嗽_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...啻扁鹊,可求一诊。诊之,两寸短涩,两尺洪滑,关弦。予未语,而小峰问脉,予曰∶脉甚怪,公可问经行否?曰∶行仅一日,亦仅点滴。予曰∶此脉在良家主梦遗,若不宜有也。妓曰∶良然,即御客时亦或遗,遗则 冷汗 淫淫,体倦而不能支。小峰为请药,予曰∶姑置之。小峰问何故?予曰∶金木相胜,心神无主,法当不治。小峰谓人尚无恙,何得便至于此?予曰∶弦为春令,当金旺之时,犹然猖獗,...

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梦遗并滑精论_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

....而精已离其位.即客于阴器间矣.夜卧时.当所寄之相火一遇.与接内时与阴气相协议.故卧而即梦.梦而即遗也.若肾不虚.则无复是梦.梦亦不遗矣.故治是证者.先以肾肝为主.或问曰.阴 虚火 动而梦遗.服丹溪 补阴丸 .以滋阴降火.则证与药相对.每根据法服之.而不效何也.曰.此未得丹溪滋阴之本意也.盖 丹溪心法 第一方.原以 肾气丸 为滋阴之要药也.今人不会其意.以 ...

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梦遗四十五(附精滑)_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

专主乎热,带下与脱精同治法, 青黛 、 海石 、 黄柏 。内伤,气 血虚 不能固守,常服 八物汤 加减,吞 樗树根丸 。 思想成病,其病在心, 安神丸 带补药。热则流通, 知母 、 黄柏 、 蛤粉 、 青黛 为丸。精滑,专主湿热,黄柏、 知母 降火, 牡蛎粉 、蛤粉燥湿。 戴云∶因梦交而出精者,谓之梦遗;不因梦而自泄精者,谓之精滑。皆相火所动,久则有虚而无寒...

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赤白浊精滑梦遗证_《明医指掌》在线阅读_【中医宝典】

【歌】湿痰湿火干气血,赤白二浊从此别。更有精滑及梦遗,却缘相火与湿热。 【论】夫赤白二浊,其色虽殊,总归于火。火郁下焦,精化不清,故有赤白,白者属气,赤者属血。而精者,实血之所化也。好色之徒,勤于御女,精出有限而欲无穷,血为火迫,不及化精,故其色赤,从乎血也。大法,白浊以降火为主,而补次之;赤浊以补为主,而降火次之。寡欲之人,亦患此者,以湿热治。又有肾虚人,...

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李妓梦遗咳嗽_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...啻扁鹊,可求一诊。诊之,两寸短涩,两尺洪滑,关弦。予未语,而小峰问脉,予曰∶脉甚怪,公可问经行否?曰∶行仅一日,亦仅点滴。予曰∶此脉在良家主梦遗,若不宜有也。妓曰∶良然,即御客时亦或遗,遗则 冷汗 淫淫,体倦而不能支。小峰为请药,予曰∶姑置之。小峰问何故?予曰∶金木相胜,心神无主,法当不治。小峰谓人尚无恙,何得便至于此?予曰∶弦为春令,当金旺之时,犹然猖獗,...

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赤白浊精滑梦遗证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

【歌】湿痰湿火干气血,赤白二浊从此别。更有精滑及梦遗,却缘相火与湿热。 【论】夫赤白二浊,其色虽殊,总归于火。火郁下焦,精化不清,故有赤白,白者属气,赤者属血。而精者,实血之所化也。好色之徒,勤于御女,精出有限而欲无穷,血为火迫,不及化精,故其色赤,从乎血也。大法,白浊以降火为主,而补次之;赤浊以补为主,而降火次之。寡欲之人,亦患此者,以湿热治。又有肾虚人,...

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