...毒．自内达外之一病便见黄黑诸苔也．观仲景论中．一见舌白、苔滑．即言难治．安有失治而致变者乎．所以仲景止言白苔．已见一斑．不烦琐屑．后人无先圣治未病之能．势不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄．昭若冰鉴．无所遁形．由是取观舌心法．正其错误．削其繁芜...
...毒．自内达外之一病便见黄黑诸苔也．观仲景论中．一见舌白、苔滑．即言难治．安有失治而致变者乎．所以仲景止言白苔．已见一斑．不烦琐屑．后人无先圣治未病之能．势不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄．昭若冰鉴．无所遁形．由是取观舌心法．正其错误．削其繁芜...
...毒．自内达外之一病便见黄黑诸苔也．观仲景论中．一见舌白、苔滑．即言难治．安有失治而致变者乎．所以仲景止言白苔．已见一斑．不烦琐屑．后人无先圣治未病之能．势不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄．昭若冰鉴．无所遁形．由是取观舌心法．正其错误．削其繁芜...
...多亡血者，本脏自病，汗多亡卫外之阳，则易感六淫之邪也。全赖明医参透此理，于平日预先告谕小儿之父母，勿令过暖汗多亡血，暗中少却无穷之病矣，所谓治未病也。治本脏自病法，一以育阴柔肝为主，即同产后血亡致痉一例，所谓血足风自灭也。 六味丸 ， 复脉汤 ，三甲复脉三方，大 小定风珠 二方，专翕膏，皆可选用。专翕膏为痉止后，每日服四、五钱，分二次，为填阴善后计也。六淫误...
中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。 中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。中医理论的着名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学，当...
①副词。已经。《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。” ②副词。之后。用在动词后，表示该动作已完成或结束。《素问·奇病论》：“惊已，心气痿者死。” ③副词。甚，极。《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天，降已而升，升者谓地。” ④通“以”，介词。《素问·六节藏象论》：“人迎与寸口俱盛，四倍以上为关格。” ⑤休止，停息。《灵枢...
在近日举行的中医“治未病”理论研究与临床应用专家研讨会上，中华中医药学会温长路教授从中医“治未病”的历史渊源、基本含义、主要方法等方面进行了阐述，引导人们科学认识和正确理解中医的“治未病”说。希望医务工作者在进一步提高疾病诊治水平的同时，更要把关注的重点放在预防上面。 中医“治未病”历史源远流长 温长路介绍，中医的“治未病”说源远流长，是在长期医学实践中不断...
...朴。 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。 是故圣人不已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。 阴平阳秘，精神乃治。 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏...
肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者，刺之，名曰治未病。 此又总明伏邪未发，必然先现外象也。左颊、颜、鼻、右颊、颐，是肝、心、脾、肺、肾脏之气应于面之部位也。有诸内者形诸外，病虽未发而色先现，可见邪本伏于血气之中，因其未动，随气血流行而不之觉，其将发也，必随五脏生气而动，故先现色于面...
失眠数绵羊，越数越醒神。怎么办？别着急，伸出你的双手，广东省中医院治未病中心主任林嬿钊教你以下几招简单的按摩手法，帮你“揉走”失眠早入梦。 1.按压心包经：循着双侧上臂内侧中线，由上向下按压，痛点再重点按压，每日1~2次。 2.点揉神门穴：神门穴位于腕横纹肌尺侧端，尺侧屈腕肌腱的桡侧凹陷处，于每日临睡前用一拇指指端的螺纹面，点揉另一手的神门穴，以感酸胀为宜，...
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