发_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... ) 出呕逆.( 陈皮 半夏 茯苓 黄连 甘草 生姜 ) 三曰温毒发 .或犯春令温邪而发.或犯冬令寒邪.至春始发.或冬有非时之温.皆名温毒.治例大抵与伤寒同法.但冬令寒而闭藏.春令温而发皇.小有分别. 将出未出.咳闷 呕吐 .( 葛根橘皮汤 ) 已出.(宜用 黑膏 或 犀角 大青汤 化之)受邪于春.病发于夏.亦同此例. 四曰阳毒发 .大热狂言. 目赤 鼻黑....

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发_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

... ) 出呕逆.( 陈皮 半夏 茯苓 黄连 甘草 生姜 ) 三曰温毒发 .或犯春令温邪而发.或犯冬令寒邪.至春始发.或冬有非时之温.皆名温毒.治例大抵与伤寒同法.但冬令寒而闭藏.春令温而发皇.小有分别. 将出未出.咳闷 呕吐 .( 葛根橘皮汤 ) 已出.(宜用 黑膏 或 犀角 大青汤 化之)受邪于春.病发于夏.亦同此例. 四曰阳毒发 .大热狂言. 目赤 鼻黑....

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发《伤寒括要》_【中医宝典】

... ) 出呕逆.( 陈皮 半夏 茯苓 黄连 甘草 生姜 ) 三曰温毒发 .或犯春令温邪而发.或犯冬令寒邪.至春始发.或冬有非时之温.皆名温毒.治例大抵与伤寒同法.但冬令寒而闭藏.春令温而发皇.小有分别. 将出未出.咳闷 呕吐 .( 葛根橘皮汤 ) 已出.(宜用 黑膏 或 犀角 大青汤 化之)受邪于春.病发于夏.亦同此例. 四曰阳毒发 .大热狂言. 目赤 鼻黑....

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方论(十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

〔刘氏(纯) 伤寒 治例〕国史经籍志一卷 存 萧谦序曰。伤寒治例者。名医刘翁之所着也。翁名纯。字宗浓。其先淮南人。以事移关中。遂家焉。予晚生不及识翁。因企慕而访求翁后。见其谱牒。乃簪组裔也。翁为人。博极群书。尤精医道。厥考橘泉先生。受业丹溪之门。及翁继之。医道大行。家声大着。遂以所为于父师者为此书。盖有以溯素问之源。摄仲景之旨。治伤寒者。循此而行。如射而中。...

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方论(十一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

〔刘氏(纯) 伤寒 治例〕国史经籍志一卷 存 萧谦序曰。伤寒治例者。名医刘翁之所着也。翁名纯。字宗浓。其先淮南人。以事移关中。遂家焉。予晚生不及识翁。因企慕而访求翁后。见其谱牒。乃簪组裔也。翁为人。博极群书。尤精医道。厥考橘泉先生。受业丹溪之门。及翁继之。医道大行。家声大着。遂以所为于父师者为此书。盖有以溯素问之源。摄仲景之旨。治伤寒者。循此而行。如射而中。...

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伤寒(《聚英》)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...细。灸关元、气海。 太阳、少阳并病:刺肺俞、肝俞。如头痛,刺大椎。 小便不利:邪蓄于内,津液不行。阴寒甚,下闭者,灸之。 阴症:小便不利阴囊缩,腹痛欲死者。灸石门。 不仁:不柔和,痒痛寒,正气为邪气闭伏,郁而不散,血气虚少故也。若越人诊虢太子尸厥,以郁冒不仁为可治,刺之而痊者,神医之诊也。设脉浮洪,汗如油,喘不休,体不仁,越人岂能治哉? 以上见刘氏伤寒治例。

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吴肖峰令政腹痛(有发明)_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...不对症,安得有此。又诘所投之剂何名。 予曰∶此仲景 小建中汤 也,出《金匮要略》。盖建者,立也,中者,阳明所主,今腹痛如缚,带脉急缩也。东垣治例,腹痛以 芍药 为君, 恶寒 而痛,加桂。 甘草 ,缓带脉之急缩,用以为臣。经曰,急者缓之。面青脉弦,肝气盛也,肝属木,木盛则脾土受制,而又误下,因伤之极,故痛之猛也。经云∶木得桂而枯。佐以黄 ,伐肝补脾,又能敛汗止...

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吴肖峰令政腹痛(有发明)_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...不对症,安得有此。又诘所投之剂何名。 予曰∶此仲景 小建中汤 也,出《金匮要略》。盖建者,立也,中者,阳明所主,今腹痛如缚,带脉急缩也。东垣治例,腹痛以 芍药 为君, 恶寒 而痛,加桂。 甘草 ,缓带脉之急缩,用以为臣。经曰,急者缓之。面青脉弦,肝气盛也,肝属木,木盛则脾土受制,而又误下,因伤之极,故痛之猛也。经云∶木得桂而枯。佐以黄 ,伐肝补脾,又能敛汗止...

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阳证阴证辩_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...气愈败,中气既败,则邪气愈强,其能生乎?故凡遇此等证候,必当先其所急。人知所急在病,而不知所急在命,元气忽去,疾如绝弦,呼吸变生,挽无及矣。治例另列后卷。 伤寒纲领,惟阴阳为最,此而有误,必致杀人。然有纯阳证,有纯阴证,是当定见分治也。又有阴阳相半证,如寒之即阴胜,热之即阳胜,或今日见阴,而明日见阳者有之,今日见阳,而明日变阴者亦有之,其在常人最多此证,盘珠...

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阳证阴证辩_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...气愈败,中气既败,则邪气愈强,其能生乎?故凡遇此等证候,必当先其所急。人知所急在病,而不知所急在命,元气忽去,疾如绝弦,呼吸变生,挽无及矣。治例另列后卷。 伤寒纲领,惟阴阳为最,此而有误,必致杀人。然有纯阳证,有纯阴证,是当定见分治也。又有阴阳相半证,如寒之即阴胜,热之即阳胜,或今日见阴,而明日见阳者有之,今日见阳,而明日变阴者亦有之,其在常人最多此证,盘珠...

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