此等胸襟，亦不可不预养 李峤，高宗时为给事中，会来俊臣构狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等狱，将抵死，敕峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆验，德裕等内知其冤，不敢异。峤曰：知其枉不申，是为见义不为者。卒列其枉状。
此事亦人所共传，虽未可为常，然仿此推类用心，亦诘奸之一助也 陈襄调浦城主簿，摄令事。民有失物者，贼曹捕偷儿至，襄语曰：某庙钟能辨盗，犯者扪之，辄有声。余则否。乃遣吏先引以行，自率同列诣钟阙，阴涂以墨而以帷蔽之，命群盗往扪。少焉呼出，独一人手无所污，扣之乃为盗者。
周宇仲文字次武，为赵王属安固。有任杜两家各失牛，后有一牛，两家争之，州郡不能决。益州长史韩伯携曰：宇次武少年聪察，可令决之。仲文乃令两家各驱牛群到，放所得牛，遂入任氏群。又使人微伤之，任氏嗟惋，杜氏自若。杜即服罪。
唐柳浑为江西察判时，僧有夜饮火其庐者，归罪喑奴。军候受财，不诘狱具。浑与其僚崔佑甫白奴冤于观察使魏少游，促讯其僧。僧乃首伏。
大理王罕知郓州时，有狂妪数邀诉事，言无伦理。从骑屏逐之，罕令引归厅事，叩阶徐问，妪虽言语杂乱，然时有可采者，乃是人之嫡妻无子，其妾有子，夫死为妾所逐，累诉不直，因恚而狂。罕为直其事，尽以家赀与之。
必养得此等志量，然后可决大狱、临大事 唐崔仁师，贞观初迁殿中侍御史时，青州有男子谋逆，有司捕支党，累系填狱。诏仁师覆按。始至，悉去囚械，为具食饮，以情讯之，坐止魁恶十余人，他悉原纵。大理少卿孙伏伽谓曰：原雪者众，谁肯让死，就决而事变，奈何？仁师曰：治狱主仁恕，岂有知枉不申，为身谋哉？吾以一介易十囚命，固愿也。及敕使覆讯，诸囚咸叩头曰：崔公仁恕，无枉者。举无异
天理之在人心，固未尝泯也。然吕公必能心诚论之，自是感发也 吕陶调铜梁令，民庞氏姊妹三人冒隐幼弟田。弟壮，诉官不得直，贫至佣奴于人，及是又诉。陶一问，三人服罪。弟泣拜，愿以田半作佛事以报。陶晓之曰：三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然亦为他人所欺。与其捐半供佛，曷若遗姊，复为兄弟，顾不美乎？弟又拜而听命。
此亦恒有之，如此试验亦易，然其事可为人子劝也 元布噜哈雅，太宗时拜燕南诸路廉访使，未几授断事官，使职如故。有民误殴人死，吏论以重法。其子号泣请代死，布噜哈雅戒吏使擒于市，惧则杀之，既而不惧，乃曰：误殴人死，情有可宥。子而能孝义，无可诛。遂并释之，使出银以资葬埋，且呼死者家谕之，其人悦从。
此非用心切至者不能有。官君子庸可少忽乎 汪泽民同知岳州事，州民李氏以赀雄，其弟死，妻誓不他适。兄利其财，嗾族人诬妇以奸事。狱成，而泽民至，察知其枉，为直之。及为平江府推官，有僧净广与他僧有憾，久绝往来。一日邀广饮，广弟子急欲得师财，且苦其捶楚，潜往他僧所杀之。明日诉官，他僧不胜拷掠，乃诬服。三经审录， 词 无异，结案待决。泽民取行凶刀视之，刀上有鐡工姓名，召
尚书 李南公为河北提刑时，有班行犯罪下狱，案之不服，闭口不食者百余日。狱吏不敢拷讯，南公曰：我能立使之食。引出问曰：吾以一物塞汝鼻，汝能终不食乎？其人惧，即食。盖彼善服气，以物塞鼻，则气结不通。是以自服。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。