...三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪，伏于少阴。迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出。如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热，故恶寒...
...妨于食；大肠胀者， 肠鸣 而痛，濯濯有声；小肠胀者，小腹 胀；膀胱胀者，小腹满而气癃；三焦胀者，气满于皮肤；胆胀者，胁痛， 口苦 太息。此分论五脏六腑胀病，各经之见症也。《水胀篇》又曰∶腹胀、鼓胀可刺乎？曰先泻其胀之血络，后调其经。《腹中论》曰∶心腹满，旦食不能暮食，名为臌胀，治以 鸡矢醴 。王宇泰因见同曰鼓胀也，而治法有表里不同，乃分一以气聚之病，一以气停...
...伤寒 杂病，岂无各科，男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃气者，谓不可下也，以 小柴...
...小疮．谓之无应候．毒之甚．故不可治也．大抵疔疮四围有赤 肿．名曰有护汤．如四围不赤肿．即是不护汤．亦不可治也．疔之生者则身热头疼．手足温暖．饮食如常是也．疔之危者．睛不转．大渴而喘．唇面青．不进食．五心肿．无有脉．四肢冷．不起床．不精神． 腹痛 甚于常．是有内疔也．当详内疔条．如治外疔．虽有三十四种之分．而其治法不无少异．当知禁忌．不可误犯．犯之者恐难治也．
...以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法当令病者存想以摄心，抑情以养性。 葛仙翁曰∶凡妇人病，兼治其忧恚，令宽其思虑，则疾无不愈矣。 凡人在病中，百念灰冷，虽有富贵，欲享不能，反羡贫贱而健者。人能于平日无病时，作是想头，病从何来！及一切名利、得失、恩怨...
...三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪，伏于少阴。迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出。如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热，故恶寒...
...不入三阴者；有结于胃腑而不涉他经者；亦有不必假道三阳而直中三阴者。凡此伤寒之证，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。 此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪伏于少阴，迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出，如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热，故恶寒...
...补阴。良以既立先天 补火 之法，则先天补水之法，便可一例而推，钱仲阳微露机关，而以 八味肾气丸 减去桂附，惟以 六味丸 平补 肾水，以为滋阴治法。至丹溪则比例仲景之旨，而以 黄柏 、 知母 加入六味丸中，直与桂附八味丸旗鼓相对，补阳旺阴亏，肾水不足，得全仲景补阴制火之未备。夫人身 阴阳水 火，平等则生，偏旺则病，偏极则死。夫阳虚则阴偏旺，阴偏旺则阳愈虚，阳至...
...上，《内经》论内伤风邪也。至《 千金方 》，则以《内经》风论发卒中条，立名中风，而以半身不遂，为偏枯；身无痛，四肢不收，为风 痱 ；奄忽不知人，为风懿；痹而不仁，为风痹，类中风，即为当今中风之祖。至仲景《金匮》，其第一条则曰∶风之为病，当半身不遂，或但臂不遂，此为痹，脉微而数，中风使然。此发《内经》所中为偏风之条，而以脉之微数，以明不同中寒中湿也。第二条言∶...
...妨于食；大肠胀者， 肠鸣 而痛，濯濯有声；小肠胀者，小腹 胀；膀胱胀者，小腹满而气癃；三焦胀者，气满于皮肤；胆胀者，胁痛， 口苦 太息。此分论五脏六腑胀病，各经之见症也。《水胀篇》又曰∶腹胀、鼓胀可刺乎？曰先泻其胀之血络，后调其经。《腹中论》曰∶心腹满，旦食不能暮食，名为臌胀，治以 鸡矢醴 。王宇泰因见同曰鼓胀也，而治法有表里不同，乃分一以气聚之病，一以气停...
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