小儿纯阳，其脉行疾，一息六七至为率，迟冷数热与大人脉同。但小儿之病，为乳食所伤者，十居其半， 发热 用 平胃散 ，吐泻用 珍珠散 ， 头痛 发热，恐是外感，用 荜澄茄散 ，谷食不化，用 丁香丸 ，泄泻用 金液丹 。(小儿之脉较之大人固是行疾，第略差半至一至为率，若六七至，非平脉也。平脉而六七至，则 数脉 将八至矣，脉至八至非脱而何。）
数为阴不胜阳，故脉太过，一息六至是也。浮沉迟数，脉之纲领也。数而弦为紧，流利为滑，数而有止为促，数甚为极，数见关中为动脉。 【主病】 数脉 主腑，有力为实为热，宜泻。 无力 为 虚火 ，为相火，宜补。浮数表热，沉数，气口数实，病肺 痈 ，数虚为 肺痿 ，寸数咽肿， 口舌生疮 ，吐血 咳嗽 ，或肺生痈，关数 胃火 肝火 ，尺数则肾虚，宜滋阴降火。
数脉 ，一息六至（《 脉经 》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《 脉经 》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，...
数脉 ，一息六至（《脉经》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，流利为滑...
数脉 ，一息六至（《脉经》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，流利为滑...
诊断学名词。指辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，相反为逆。例如阳热证见浮 数脉 ，虚弱证见细 弱脉 ，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明表里正邪错综复杂，病情较重，属于逆证。在这种情况下，必须辨别疾病的本质，以确定脉证的从舍。参舍证从脉，舍脉从证条。
...气如经也。趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也。营卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便硬，气噫而除。何以言之？本以 数脉 动脾，其数先微，故知脾气不治，大便硬，气噫而除。今脉反浮，其数改微，邪气独留，心中则饥，邪热不杀谷， 潮热 发渴。数脉当迟缓，脉因前后度数如法，病者则饥。数脉不时，则生恶疮也。 趺阳脉迟而缓，是胃如常也。若趺阳脉浮...
数脉 搏前，要先让病人安静休息一会儿，避免活动和过度兴奋，影响脉搏的准确性。数脉搏时，不仅是测定每分钟的次数，还要注意脉搏的节律、弹性和强弱。正常人脉搏有力而富有弹性，很容易在手腕掌面外侧跳动的挠动脉上摸到。成年人如果测得每分钟脉搏数超过100次，且按之如细线一般时，可诊断为脉搏细速。
脉证合参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证...
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
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