□ 孟琳升 包头市杏林中医研究院 查《内经》所言，则“天地”有二说：其一指天为高空，古称太空，今谓天空或空中。因人居于上下天地之“气交”之中，故以人居之所而分，其上则为天，其下即为地。《阴阳应象大论》曾给以明确诠释：“清阳上天，浊阴归地”，“清阳为天，浊阴为地”，“天地者，万物之上下也”，都指的是立足于大地、遥望于无际的星空这一广阔无垠的空间。 其二即《五运...
... 真藓 针叶火绒草 鱵鱼 珍珠 珍珠菜（图） 珍珠草 珍珠风 珍珠莲 柘树茎叶 浙皖粗筒苣苔 浙雁皮 螲蟷 直萼黄芩 止咳草 枳椇 枳椇叶 指天椒 雉尾 蜘蛛（图） 蜘蛛香（图） 栀子（图） 栀子花根（图） 栀子叶（图） 肿柄菊叶 中国繁缕 中华剑蕨 中华赛爵床 中华石龙尾 中华蹄盖蕨 肿节风 重楼（图） 重叶莲 肿足蕨（图） 皱巴坚螺 皱杓兰 皱叶变豆菜 ...
... 难经 》） 脐筑湫痛，命将难全。（张仲景） 瘦人绕脐痛，必有风冷。谷气不行而反下之，其气必冲。（《金匮》） 脐者，齐也，言其上下齐也。伸臂指天，舒足至地，以绳量之，则中正当脐。天枢之穴，正当脐两旁各二寸，是为身半也。 夫人之脐也，受生之初，父母精血，凝结成胎。在母腹中，母呼儿呼，母吸儿吸，是一身 脐带 ，如花果在枝而通蒂也。既生之后，从口呼吸，脐门自闭。既...
...白皮 枕材 砧草 真藓 鱵鱼 珍珠 珍珠菜（图） 珍珠草 珍珠莲 榛子花 浙雁皮 雉（图） 螲蟷 直萼黄芩 枳根皮 止咳草 枳椇木皮 雉脑 指天椒 蜘蛛（图） 蜘蛛网 蜘蛛香（图） 栀子（图） 栀子根 栀子花根（图） 栀子叶（图） 肿柄菊叶 中华补血草 钟花草 中华赛爵床 中华石龙尾 重楼（图） 钟乳石（图） 肿足蕨（图） 皱巴坚螺 皱叶变豆菜 皱叶狗尾草 ...
...铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。 《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。 《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。 “上邪！我欲与君相知，长...
...腋之次，行两筋之间，内属于心，与手太阳入腋走心者合，乃上行挟于咽、出于面，合于目内 ，是当与足太阳睛明相会矣。此六合之四也。） 手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。手心主之正，别下渊腋三寸入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。 （此三焦心主表里经脉相为一合也。指天者，天属阳，运于地之外。手少阳之正，上别于巅，入缺...
...腋之次，行两筋之间，内属于心，与手太阳入腋走心者合，乃上行挟于咽、出于面，合于目内 ，是当与足太阳睛明相会矣。此六合之四也。） 手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。手心主之正，别下渊腋三寸入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。 （此三焦心主表里经脉相为一合也。指天者，天属阳，运于地之外。手少阳之正，上别于巅，入缺...
...渊腋之次，行两筋之间，内属于心，与手太阳入腋走心者合，乃上行挟于咽、出于面，合于目内 ，是当与足太阳睛明相会矣。此六合之四也。）手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。手心主之正，别下渊腋三寸入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。（此三焦心主表里经脉相为一合也。指天者，天属阳，运于地之外。手少阳之正，上别于巅，入缺盆...
...。 一日，诣圆妙观进香。闻人言观中多扒窃，因解腰缠物，托素识米店中某甲代为收藏。及烧香出往取金，甲变色曰：“谁收汝金？”氏大惊，号泣与辩。甲指天誓日，以明其枉。两相争论，道路环观，莫之能决。方氏交银时，有店邻某乙者，实目睹之，时仍在店中，氏指以为证，乙哂曰：“若是汝真见鬼矣！我方自阊门来，汝面尚未见，安知汝二人真伪？”众闻乙言，咸哗然，以氏为非。氏无以自明，...
...王、老子、孔子等人所揭示的“天”的运行变化规律而认识到的未知的宇宙现象及人类发展的规律。总结自《周易》以来所有古籍中关于“命”的辞意，不论是指天命、人命等，其实都是指天的规律，人的规律，宇宙的法则等，当人事、物理、历史的命运、时间和空间加起来，形成一股力量的时候，成为规律的时候，人们称它为命。现代我们称它为“时代的趋势”之意。只是后来的人误解并歪曲了“命”的...
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