外 伤寒 邪之症与瘴疟．俱有寒热．医者尽以瘴疟作伤寒．率用汗吐下之法治之．其枉死者．不可胜计．由其不辨寒热症候耳．今细分之．经曰．冬伤于寒．春必病瘟．冬若即病．谓之伤寒．不即病至春变为瘟病．至夏变为热病．其病也．多自太阳经始．故 发热 恶寒 ． 头痛 脊强无汗．口中和而不恶．食脉浮紧．为伤寒．或恶风自汗．而脉浮缓．为伤风．其热无退时．若传经或传阳明经．则有 ...
《倪涵初疟痢三方》 ，疟痢专着。清.倪涵初手定。撰年不详。倪氏根据疟、痢两病的发病规律和治疗原则对 疟疾 、 痢疾 各拟三方，介绍其 适应症 及加减用法，处方平易有效。提出 治痢 四忌：忌 温补 、忌大下、忌 发汗 、忌分利。现存几种清刻本。本书后刊入《济世专门编》中。
（有风、寒、暑、热、湿、食、瘴、邪八种，五脏疟，六腑疟，劳疟，疟母） 【暑热】 〔草部〕柴胡（少阳本经药，通治诸疟为君，随寒热虚实，入引经佐使。）黄芩（去寒热往来，入手少阴阳明、手足少阳、太阴疟寒热，自汗虚劳。）牛膝（久疟劳疟，水煎日服。茎叶浸酒服。）苍耳子（久疟不止，酒糊丸服。叶捣汁。）马鞭草（久疟，捣汁酒服。）马兰（诸疟寒热，捣汁，发日早服。）香薷（同青...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶火热复 恶寒发热 ，如有疟状，或一日发，或间数日发，其故何也？（凡病寒热，多由外感，然有不因风寒而火热内盛者，亦为 恶寒 发热 ，其作有期，状虽似疟而实非疟证，故特为问辨也。）岐伯曰∶胜复之气，会遇之时，有多少也。阴气多而阳气少，则其发日远；阳气多而阴气少，则其发日近。此胜复相搏，盛衰之节，疟亦同法。（夫寒热者，阴阳之气也。迟...
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...予曰．其病有三．而形状不外于头痛．发热．腰重．脚软．或冷或呕或泄．或大 便秘 ．或 小便 赤．面赤．目红．口渴．心烦．胸中大热．舌或黑．狂言谵语．欲饮水．欲坐水中．或吐血．或衄血．或 腹痛 ．或有汗．或无汗．诸证．以有寒有热者为寒瘴．或间日．或不间日．为易治．以单热不寒者．为热瘴．为难治．得间日犹可以不言语．惟噫噫作声者．为 瘴为不治．瘴疟之形状大都如是矣．
瞳神干缺 指 瞳孔 失去正圆状态，追缘如锯齿或梅花状。 瞳孔如锯齿或梅花状的原因 常为「凝脂翦」等重症所遗留下来的后果，最终也可导致 失明 。 瞳孔如锯齿或梅花状的诊断 指 瞳孔 失去正圆状态，追缘如锯齿或梅花状。 瞳孔如锯齿或梅花状的鉴别诊断 瞳神缩小 指 瞳孔 失去展缩能力，日渐缩小。多因 肝肾 劳损 ， 虚火上炎 或 肝经 风 热上攻而成。重者也可导致...
本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢？就是《金刚经》里的微言大义——破除了所有“名相”的那个“空”谛。觉悟了这一点，就是“如法受持”。
唇菌 初起时多在下唇出现 硬结 ，微痒不适，逐渐增大，表面粗糙如 蚕茧 ，或似 乳头 、菌状;继则溃烂 疼痛 ，基底硬，时 溢血 水， 恶臭 ， 溃疡 面或 结痂 ，脱落后又生;肿物可扩展至整个唇部，妨碍饮食。 下唇微痒增大如蚕茧硬结的原因 中医 ：因 痰浊 邪毒凝聚于唇，逐渐恶变而成。以 口唇 肿起，皮白皱裂形如 蚕茧 ，溃烂 出血 为主要表现的癌病类 疾...
出自：盛唐诗人 岑参 的《走马川行奉送封大夫出师西征》 原文如下： 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割 。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
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