行针补泻分寒热．泻寒补热须分别．捻针向外泻之方．捻针向内补之诀．泻左须将大指前． 补泻又要识迎随．随则为补迎为泄．古人补泻左右分．今人乃为男女别．男女经脉一般生． 昼夜循环无暂歇．两手阳经上走头．阴经胸走手指辍．两足阳经头走足．阴经足走腹中结． 随则针头随经行．迎则针头迎经夺．更有补泻定呼吸．吸泻呼补真奇绝．补则呼出却入针． 要知针用三飞法．气至出针吸气入．...
...按之．虚羸气弱痒麻者补之．丰肥坚硬疼痛者泻之按素问云．候呼内针．又曰．候呼引针．候．伺候也．言医工持针．等候病患之呼吸而用针矣．谬之甚也．此补泻尚得素难意． 明堂注云．寒热补泻．假令补冷．先令病患咳嗽一声得入腠理．复令吹气一口．随吹下针至四分及心肺之部．又令病患吸气内针．捻针使气下行至病所．却外捻针使气上行．直过所针穴一二寸．乃吸而外捻．针出以手速按其穴．此...
七十八难曰∶针有补泻，何谓也？然补泻之法，非必呼吸出内针也。 纪氏曰∶呼尽而内针，吸而引针者为补。吸则内针，呼尽出针为泻。此言补泻之时，非必呼吸出内而已。 然知为针者信其左，不知为针者信其右。 纪氏曰∶然知为针信其左者，以左调右，有余不足，补泻于荥俞也。不知为针者信其右，但一心用针，不知以左调右也。 当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其...
呼吸补泻指在患者吸气时进针，呼气时出针作为泻法；呼气时进针，吸气时出针作为补法。 【呼吸补泻】 古代针刺手法的一种。指在患者吸气时进针，呼气时出针作为泻法；呼气时进针，吸气时出针作为补法。在针刺得气后进行捻转手法，再停针吸气为补法；加果在停针时呼气为泻法。
提插补泻为古代针刺手法的一种，旧称“天、人、地三才补泻”，或“三才补泻”。 【提插补泻】 古代针刺手法的一种，旧称“天、人、地三才补泻”，或“三才补泻”。本法一般是对任何一个穴位的预定刺入深度分为三等分。补法是分三次按照浅、中、深的顺序进针，而出针时则一次退出；泻法是直接针入预定的深度，然后按照深、中、浅的顺序出针。
...子乃因而九之，九九八十一篇，余尽以通其意矣。 八十一篇者，此经之类，所知之书篇数也。 经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余皆以知之矣。 以前所知，书中义也。 平按：《素问》无“皆以”二字。 此皆营卫之气倾移，虚实之所生也，非邪气之从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 言前八十一篇所说之义，与余请异者，经所说...
针刺补泻手法之一。原称子午补泻。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
针刺补泻手法之一。原称子午补泻。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
针刺补泻法之一。即左右捻转补泻。左转为顺转，从子位转向午位；右转为逆转，从午位退向子位。《针灸大成》：“此乃宣行荣卫之法也。故左转从子，能外行诸阳；右转从午，能内行诸阴。”又：“男子……以阳为主，故左转顺阳，为之补；右转逆阳，为之泻。女子……以阴为主，故右转顺阴，为之补；左转逆阴，为之泻。此常法也。然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入当适宜所宜。假令病热则刺...
迎随补泻即针刺时使针尖顺着经脉循行方向进针和操作的叫做“随”。 【迎随补泻】 古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向（即手三阴经从胸部至手部，手三阳经从手部至头部，足三阳经从头部至足部，足三阴经从足部至胸部）进针和操作的叫做“随”，也就是补法；凡针刺时使针尖逆着经脉循行方向进针和操作的叫做“迎”，也就是泻法。
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