...，这门科学从诞生开始至今，始终贯穿着一个重要的思想——以人为本。以人为本的思想体现于中医学众多的概念中，如中医藏象学说将脏腑理解为“心为君主之官，肝为将军之官，脾胃为仓廪之官……”，中医赋予五脏人性化和文学的色彩，这种色彩并不是一种比喻或象征，而是体现出中医藏象理论体系中人文观念与结构的整合关系，并从另一个角度揭示了脏腑的生命活动。 阴阳学说、五行学说是中医...
...，疗病不愈。 凡 野狼毒 枳实 橘皮 半夏 麻黄 吴茱萸 ，皆欲得陈久者良，其余唯须精新也。 问曰，凡和合汤药，治诸草石虫兽，用水升数，消杀之法则云何，答曰，凡草有 根茎 枝叶，皮骨花实，诸虫有毛翅皮甲，头足尾骨之属，有须烧炼炮炙，生熟有定，一如后法，顺方者福，逆之者殃，或须皮去肉，或去皮须肉，或须根茎，或须花实，依方炼治，极令净洁，然后升合秤两，勿令参差，...
...种医学必有自己的独特理论作为依据和指导，才能赖以生存和发展。瑶医药的独特疗效，恰恰证实了其科学内涵所在。本文就瑶医临证中的治求专方及恶病不补法则并结合临床实际，探讨其科学性所在。 治求专方是在识别疾病的基础上，按照所辨疾病的不同而施以相应固定不变的主方进行诊治。瑶医治病着眼于疾病变化的基本规律，在治疗上注重寻找每个病的主方，即一疾病一主方，专病专方，使之更好...
... 梧桐子 许者，取重十四两鲤鱼目比之。 云如弹子许者，取重十六两鲤鱼目比之。一十五个白珠为准，是一弹丸也。 凡云水一溢、二溢至十溢者，每溢秤之重十二两为度。 凡云一两、一分、一铢者，正用今 丝绵 秤也，勿得将四铢为一分，有误，必所损兼伤药力。 凡云散只作散，丸只作丸，或酒煮，或醋或乳煎，一如法则。 凡方炼蜜，每一斤只炼得十二两半或一分是数，若火少，若火过，并...
...紧急救援 日常生活中的解毒物质 如何防止食物中毒？ 如何判断来苏儿中毒 如何应对突发性食物中毒 如何预防强酸、强碱中毒 沙门氏菌食物中毒如何急救 什么是食物中毒？ 食物中毒的应急处理 食物中毒后应及时催吐 食物中毒急救要点有哪些 食物中毒家庭急救措施 食物中毒秘方 食物中毒如何救治？ 水银中毒应该如何处理 突然呕吐或下痢 突然呕吐或下痢——食物中毒之急救 误...
标本逆从之既明，五剂之药须用识。且如，表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发。吐痰用 瓜蒂 ，无 豆豉 不涌。去实热用 大黄 ，无 枳实 不通。温经用 附子 ，无 干姜 不热，甚则以泥清水加 葱白煎 之。 竹沥 ，无 姜汁 不能行经络。蜜导，无 皂角 不能通秘结。非 半夏 、姜汁，不能止 呕吐 。非 人参 、 竹叶 ，不能止虚烦。非小 柴胡 ，不能和解表里。非 五苓...
...愈，黄自退矣。劫法开在杀车槌方前。 次看口舌有无苔状。如见滑白色者，邪未入里，属半表半里证，宜小 柴胡 和解。舌上黄苔者，胃腑有邪热也，宜下之， 调胃承气汤 。大便燥实，脉沉有力而大渴者，方可下。便不实，脉不沉，微渴者，未可下，尤宜 小柴胡汤 。舌上黑苔生芒刺者，是肾水克于 心火 ，十有九死，急用大承气下之无疑矣，此邪热已极也。劫法开在杀车槌方前。 已后以手...
臣禹锡等谨按徐之才《药对》、孙思邈《 千金方 》、陈藏器《本草拾遗》序例如后。 夫众病 积聚 ，皆起于虚也。虚生百病。积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多从旧方，不假增损。虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减。古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚；早则药势未成，晚则盛势已歇。今之为医，不自采药，且不委节气早晚，又不知冷热消息，分两多少；...
十一个想点子的法则 1、转变思维法则： 策划是一门复合性、交*性、边缘性学科，其本质是思维的科学。它的精妙之处在于不同思维方式的运用。策划是将单线思维转变成复合思维，将封闭性思维转变成发散性思维，将孤立、静止的思维转变为辨证的、动态的思维，将传统的量入为出的思维转变为量出为入的思维。在感到困惑的时候，换一种思维方式考虑问题，往往豁然开朗，感到海阔天空。 2、...
制硝矾法。别名玉丹，又名雪霜。先用生矾一两打碎如豆大，入银罐，内入炉，用桴 炭火 烊，以食箸刺入罐底，搅之无块为妙。次将上好硝三钱打小块投下，约十分之三。再次将白 硼砂 三钱打碎投下，亦十分之三，少顷再投入生矾，逐渐投下，候烊尽。照前投硝、硼少许，如是逐渐投完，直待浦起罐口，发如馒头样，方可加起炭火，烧至干枯。然后用净瓦一大张，覆罐口一时取起，将 牛黄 少许...
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