《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒论 》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《 伤寒论 》叙次云。
《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《 伤寒 论》等。如 长“ ”字，与缓中补虚用 大黄 虫丸 主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《伤寒论》叙次云。
...称《订正 仲景全书 伤寒论注 》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清. 吴谦 等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将 平脉法 篇、辨 脉法 篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、 三阴三阳 经脉 图注及伤寒刺灸等穴图。
（仲景平脉法第二） 及诊得脉形证相应．因与服汤．食顷变大吐 下腹痛 ．是为变怪．或有旧时服药．今乃作发．是亦谓之灾怪耳．
（仲景平脉法第二） 及诊得脉形证相应．因与服汤．食顷变大吐 下腹痛 ．是为变怪．或有旧时服药．今乃作发．是亦谓之灾怪耳．
脉搏只现于尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《 伤寒论 ．平脉法》：「尺脉上不至关，为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。
脉搏只在寸口的寸部出现，而关、尺两处不能察觉到脉动的一种脉象。《 伤寒论 ．平脉法》：「寸脉下不至关，为阳绝。”成无己认为是“阴阳偏绝”所致。阳绝有阳只偏绝、隔绝的意思。
明代医家。字石泉，里贯欠详。幼习举子业，精研易学。后因病而延东阳名医卢毂庵诊治，未逾年疾瘳，象尽得以传，竟以医名。后又潜心医经之研究，并撰着《医略正误》，又称《医略正误概论》，刊行于世。
阴绝为脉搏只现于尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种脉象。 【阴绝】 脉搏只现于尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《 伤寒 论．平脉法》：「尺脉上不至关，为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。
阳绝为脉搏只在寸口的寸部出现，而关、尺两处不能察觉到脉动的一种脉象。 【阳绝】 脉搏只在寸口的寸部出现，而关、尺两处不能察觉到脉动的一种脉象。《 伤寒 论．平脉法》：「寸脉下不至关，为阳绝。”成无己认为是“阴阳偏绝”所致。阳绝有阳只偏绝、隔绝的意思。
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