作者：熊笏 朝代：清·嘉庆 年份：公元1644-1911年 自序 序 论脏象 论经络次序 论经络浅深 论奇经八脉 论总 论宗气 论营气 论卫气 论脉诀 论病因 论中风 论八风 论轻重 论寒热 论证候 论风脉 论治法 论药饵 附案
...脑为之不满”，此二语实能发明脑贫血之原因，并已发明脑贫血之治法。盖血生于心，上输于脑（心有四血脉管通脑）。 然血不能自输于脑也。《内经》之论宗气也，谓宗气积于胸中，以贯心脉，而行呼吸，由此知胸中宗气，不但为呼吸之中枢，而由心输脑之血脉管亦以之为中枢。今合《内经》两处之文参之，知所谓上气者，即宗气上升之气也。所谓上气不足脑为之不满者，即宗气不能贯心脉以助之上升...
...脑为之不满”，此二语实能发明脑贫血之原因，并已发明脑贫血之治法。盖血生于心，上输于脑（心有四血脉管通脑）。 然血不能自输于脑也。《内经》之论宗气也，谓宗气积于胸中，以贯心脉，而行呼吸，由此知胸中宗气，不但为呼吸之中枢，而由心输脑之血脉管亦以之为中枢。今合《内经》两处之文参之，知所谓上气者，即宗气上升之气也。所谓上气不足脑为之不满者，即宗气不能贯心脉以助之上升...
胃之大络 ， 解剖 结构名。胃腑直接分出的 大络 脉，与 十五别络 不同。循行路线自胃上行，贯通 横膈 ，连络肺，出于左 乳下 的 虚里 ，即 心尖搏动 的部位。《 素问 .平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉 宗气 也。”
其实，对于冠心病、心绞痛等心脏疾病，使用中药方剂可达到很好的治疗效果。 冠心病、心绞痛，中医属“胸闷心痛”范畴，《灵枢·邪客》谓：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而司呼吸。”宗气为肺气之源，宗气足则贯通血脉，气血才能运行不息。反之，宗气虚则无力统血之运行，心脉瘀阻。 襄樊市中医院心病科主任医师王治强介绍说，中药在补益宗气、调理气血、平衡阴阳方面有其独到的作...
脉弦者，虚也，胃气无余，朝食暮吐，变为胃反。寒在于上，医反下之，令脉反弦，故名曰虚。 胆肝脉弦，弦者，木郁克土，胃阳之虚也。胃气无余，不能消谷，朝食暮吐，变为胃反。宗气衰微，寒在于上，医反下之，令土败 木贼 ，脉反见弦，故名曰虚也。
①泛指各种气味。《素问·金匮真言论》：“东方青色，入通于肝……其臭臊。”《素问·腹中论》：“病至则先闻腥臊臭。” ②用鼻子闻气味。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络……其宗气上出于鼻而为之臭。”
...传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端，故知营卫相随也。 此引《灵枢·营卫生会》文。营自平旦起于手太阴之气口，五十度而复会于气口，卫气自平旦起于足太阳之睛明，五十度而复会于睛明，本不同道，曰相随者，言其并行于经中也。若宗气，则与营气相随耳。 胸中大气曰宗气。 义详《灵枢》营气、卫气诸篇。
...传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端，故知营卫相随也。 此引《灵枢·营卫生会》文。营自平旦起于手太阴之气口，五十度而复会于气口，卫气自平旦起于足太阳之睛明，五十度而复会于睛明，本不同道，曰相随者，言其并行于经中也。若宗气，则与营气相随耳。 胸中大气曰宗气。 义详《灵枢》营气、卫气诸篇。
...过半矣。 血虚 者，当益其气；气暴者，尤当滋其血也。 夫生血之气，荣气也。荣盛即血盛，荣衰即血衰，相依为命，不可离者也。藏于血之气，卫气也，宗气也。气亢则血耗，血少则气散，相辅而行，不可偏者也。荣气主湿，卫气主热，宗气主动。荣气不能自动，必借宗气之力以运之。 卫气虽自有动力，而宗气若衰，热亦内陷。故人有五心 热，骨蒸 烦热 者，宗气之力不能运热于外也；水停心...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。